清圣涤浊贤莫区涤分，一入愁肠功等伦

出自宋代李新《怀酒》：

清圣涤浊贤莫区涤分，一入愁肠功等伦。
石炉三日不举火，麴车过门齿生津。
松涤草玄亦已勤，好事勿谓秦无人。
呼儿但涤牛头爵，正恐壶榼来缤纷。
冻消讲舌流冰澌，寒破笑颊生红云。
爱涤未减子猷竹，岂可一无此君。
谪居无田种秫米，忘怀有诗上囊纸。
邻醅不隔一航水，却隔醉乡三万里。

注释参考

清圣

(1).清酒。 宋 陆游 《初秋小疾效俳谐体》诗：“遣闷凭清圣，忘情付黑甜。”参见“ 清圣浊贤 ”。

(2).纯洁的圣人。语本《孟子·万章下》：“ 伯夷 ，圣之清者也。” 清 陈确 《死节论》：“《论》《孟》并亟称 夷 齐 ，不一及死。 孔 序逸民， 孟 曰清圣，推求义藴，二子生平，尽於此矣。”

愁肠

等伦

同辈；同类。亦谓与之同等或同类。《汉书·甘延寿传》：“少以良家子善骑射为羽林，投石拔距絶於等伦。” 唐 黄滔 《祭南海南平王》：“毕云龙之契会，与龟鹤而等伦。” 清 邹容 《革命军》第二章：“令八旗子弟驻防各省，另为内城以处之，若 江寧 ，若 成都 ，若 西安 ，若 福州 ，若 杭州 ，若 镇江 等处，虽閲年二百有奇，而 满 自 满 ， 汉 自 汉 ，不相错杂，盖显然有贱族不得等伦於贵族之心。” 郭沫若 《mao1-1主1|1席永在》诗之一：“伟哉领袖万民亲，改地换天絶等伦。”