“问先生、何处更高歌，凭椿树。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝萧泰来《满江红》

七十人稀，尝记得、少陵旧语。谁知道、五园庵主，寿今如许。书底青瞳如月样，镜中黑鬓无双处。与人间、世味不相投，神仙侣。文汉史，诗唐句。字晋帖，碑周鼓。这千年勋业，一年一部。晔晔紫芝商隐皓，猗猗绿竹淇瞻武。问先生、何处更高歌，凭椿树。

注释参考

先生

先生 (xiānsheng) Mr. 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼对杜先生讲话称别人的丈夫或对人称自己的丈夫旧时称管帐的人在商号当先生旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人算命先生对长者的尊称和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》老师 teacher 从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》医生 doctor

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐王昌龄《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如欧阳脩者，何处得来？’” 茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

高歌

[lift one's voice and sing] 放声歌唱;高唱

高歌猛进

详细解释

(1).高声歌吟。汉枚乘《七发》：“高歌陈唱，万岁无斁。” 唐许浑《秋思》诗：“高歌一曲掩明镜，昨日少年今白头。” 明刘基《过秦楼》词：“且高歌对酒，趁取韶华未晚。” 鲁迅《集外集拾遗补编·关于＜子见南子＞》：“如谓《桑中》一篇，有渎圣明，则各本《诗经》，均存而不废，能受于庭下，吟于堂上，独不得高歌于大庭广众之中乎。”

(2).放声高唱的歌曲。明申涵光《寓金陵柬诸知己》诗：“颜热听高歌，歌终带涕泗。” 李洪程《放歌太行山水间》：“ 太行山回应起雄壮的高歌。”

名句	问先生、何处更高歌，凭椿树。
释义	问先生、何处更高歌，凭椿树。萧泰来《满江红》出自宋朝萧泰来《满江红》七十人稀，尝记得、少陵旧语。谁知道、五园庵主，寿今如许。书底青瞳如月样，镜中黑鬓无双处。与人间、世味不相投，神仙侣。文汉史，诗唐句。字晋帖，碑周鼓。这千年勋业，一年一部。晔晔紫芝商隐皓，猗猗绿竹淇瞻武。问先生、何处更高歌，凭椿树。注释参考先生先生 (xiānsheng) Mr. 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼对杜先生讲话称别人的丈夫或对人称自己的丈夫旧时称管帐的人在商号当先生旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人算命先生对长者的尊称和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》老师 teacher 从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》医生 doctor 何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐王昌龄《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如欧阳脩者，何处得来？’” 茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 高歌 [lift one's voice and sing] 放声歌唱;高唱高歌猛进详细解释 (1).高声歌吟。汉枚乘《七发》：“高歌陈唱，万岁无斁。” 唐许浑《秋思》诗：“高歌一曲掩明镜，昨日少年今白头。” 明刘基《过秦楼》词：“且高歌对酒，趁取韶华未晚。” 鲁迅《集外集拾遗补编·关于＜子见南子＞》：“如谓《桑中》一篇，有渎圣明，则各本《诗经》，均存而不废，能受于庭下，吟于堂上，独不得高歌于大庭广众之中乎。” (2).放声高唱的歌曲。明申涵光《寓金陵柬诸知己》诗：“颜热听高歌，歌终带涕泗。” 李洪程《放歌太行山水间》：“ 太行山回应起雄壮的高歌。”
随便看	学道未从潘盎，草书犹似杨风流落千帆侧，追思百尺巅。功成不归国，就访敢忘君朱栏画柱照湖明，白葛乌纱曳履行。舍酒尚可乐，明珠如弹丸。日月何促促，尘世苦局束君看山上草，尽有干云势。想圣人、恩隆内职，左珰押赐传宣白鹿眠枯叶，清泉洒毳囊。劳者谣烛蛾，致身何营营届征途，携书剑，迢迢匹马东去。平湖草岩径行好，后夜延缘刺钓船泛潭菱点镜，沉浦月生钩。所论多感概，自信肯依违山林岂难归，吾计自不猛连宵洽杯酒，分日掌丝纶。荷气侵帘馥，桐阴覆井凉。孤峰临万象，秋气何高清天香怀袖，凝燕得从容，占喜色，送新声，潋滟金荷满玉斧重修，宝奁初启，万里寒光透盘龙雕马，春风门下盛貂禅旧业三元赋，新功百中经。千树斜横水一环。接果移花看补篱，腰镰手斧不妨持。浮云轩冕何足言，惟有江山难入手。