六经更百代，略不睹疵病

出自宋代曾几《陆务观读道书名其斋曰玉笈》：

自生民以来，未有夫子盛。
六经更百代，略不睹疵病。
瞿聃书角立，亦各谈性命。
空门甚宏放，果报骇观听。
是以虽至愚，读者无不敬。
周时柱下史，设教本清静。
至今五千言，谈若鼓钟磬。
虽为二郗谄，只作二何佞。
遂令黄冠徒，冷落度晨暝。
贤哉机云孙，道眼极超胜。
杀青贝多叶，收贮腹中竟。
概然发琅函，窗白棐几净。
三家一以贯，不事颊舌竞。
吾皇汉孝文，恭己民自定。
愿君益沈涵，持以奉仁圣。
远师曹相国，下视刘子政。

注释参考

六经

六部儒家经典。《庄子·天运》：“ 孔子 谓 老聃 曰：‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣，孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》：“ 孝武 初立，卓然罢黜百家，表章六经。” 颜师古 注：“六经，谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经，皆包含于《诗》、《礼》之中；古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。

百代

指很长的岁月。 汉 王充 《论衡·须颂》：“《恢国》之篇，极论 汉 德非常，实然乃在百代之上。”《晋书·阮种传》：“德逮羣生，泽被区宇，声施无穷，而典垂百代。” 唐 韩愈 《禘祫议》：“其毁庙之主，皆藏於祧庙，虽百代不毁。”《儒林外史》第一回：“百代兴亡朝復暮，江风吹倒前朝树。”

疵病

(1).缺点；毛病。《书·大诰》“天降威，知我国有疵” 孔 传：“谓三叔流言，故 禄父 知我 周 国有疵病。” 宋 苏轼 《东坡志林·记六一语》：“疵病不必待人指擿，多作自能见之。” 金 元好问 《陶然集诗序》：“后数日復取读，疵病復出。” 况周颐 《蕙风词话》卷二：“ 宋 人词亦有疵病，断不可学。”《花城》1981年第3期增刊：“得到了名贵的彝鼎金石，也是抚摩把玩，指摘疵病。”

(2).非议，指出缺点、毛病。 宋 苏辙 《催行役法札子》：“惟是役法首尾五年，民间终未得安便。若不及今完治，实恐久远姦人指以为词，疵病圣政。” 宋 叶适 《张令人墓志铭》：“自篤信力学之士，随其分量所得，毫釐有间，苟不尽知，趋舍异涂，輒相疵病。”