大父正携灵寿杖，尊公更著老莱衣

出自宋代曾几《送苏伯益提干代还侍下》：

幕下官曹寄玉溪，溪边野老借光辉。
齧毡校尉冲寒去，扇枕郎君触热归。
大父正携灵寿杖，尊公更著老莱衣。
赠行未说功名事，此事如公世上稀。

注释参考

大父

灵寿杖

用灵寿木做的手杖。《汉书·孔光传》：“赐太师灵寿杖。” 颜师古 注：“木似竹，有枝节，长不过ba1-1九尺，围三四寸，自然有合杖制，不须削治也。” 唐 姚合 《竹里径》诗：“纱巾灵寿杖，行乐復相知。” 宋 周密 《癸辛杂识续集上·灵寿杖》：“灵寿杖出西域，自 黄河 随流而出，不知为何木？其轻如竹，而性极坚韧。” 明 李东阳 有《灵寿杖歌》。

尊公

(1).对人父亲的敬称。《三国志·魏志·袁尚传》“十月至 黎阳 ” 裴松之 注引《魏氏春秋》：“ 刘表 遗 谭 （ 袁谭 ）书：‘天篤降害，祸难殷流，尊公殂殞，四海悼心。’”《晋书·简文帝纪》：“及 超 （ 郗超 ）请急省其父，帝谓之曰：‘致意尊公，家国之事，遂至於此！’” 清 顾炎武 《与周籀书书》：“昔年过访尊公於江村寓舍中。”

(2).敬称尊长。《西游记》第六十回：“座上众精闻言，都拱身对老龙作礼道：‘ 蟹介士 初入瑶宫，不知王礼，望尊公饶他去罢。’”

老莱衣

《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“ 老莱子 孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼，或弄乌鸟於亲侧。”后因用“老莱衣”为孝养父母之词。 唐 杜甫 《送韩十四江东觐省》诗：“兵戈不见 老莱 衣，嘆息人间万事非。” 宋 梅尧臣 《寒食前一日陪希深远游大字院》诗：“闻过少傅宅，喜见 老莱 衣。” 明 何景明 《过先墓》诗：“一寸未忘游子线，万年难觅 老莱 衣。” 清 赵翼 《石庵还朝口占送别》：“白头犹著 老莱 衣，假满还朝四牡騑。”