五百与一千，聚头同遣日

出自宋代释重顯《思归引》：

常忆在庐山，随时寄瓶锡。
五百与一千，聚头同遣日。
猿攀影未回，鹤望情还失。
教他王老师，癡钝无处觅。

注释参考

五百

(1).古代在官舆前导引的役卒。《后汉书·宦者传·曹节》：“越骑营五百妻有美色， 破石 从求之，五百不敢违。” 李贤 注引 韦昭 《辩释名》：“五百，字本为‘伍’。伍，当也；伯，道也。使之导引当道中以驱除也。”

(2).执杖行刑。《后汉书·文苑传下·祢衡》：“ 衡 言不逊顺…… 祖 大怒，令五百将出，欲加箠。” 李贤 注：“五百，犹今之问事也。”《三国志·蜀志·刘琰传》：“ 胡氏 有美色， 琰 疑其与 后主 有私，呼五百挝 胡 。”《续通典·职官十五》：“五百本为执楚导引之人，各代皆不特置， 唐 以后皆无此职名。”

聚头

遣日

消遣、打发时光。 宋 苏轼 《与章子厚参政书》之一：“闲居未免看书，惟佛经以遣日。” 明 徐渭 《又答兄子官人书》：“孱不粟者久，遣日惟杯中物耳。” 清 赵翼 《瓯北诗话·七言律》：“故 少陵 以穷愁寂寞之身，藉诗遣日。”