名句 | 家赀屡罄缘耽酒,宿习犹存为爱诗。 |
释义 | 家赀屡罄缘耽酒,宿习犹存为爱诗。陆游 《山房》出自宋朝陆游《山房》柴门不掩俗人稀,成就山房一段奇。 注释参考家赀家貲 (jiā zī)家中資產。 三國演義.第六回:「但是袁紹等門下,殺其宗黨而抄其家貲。」 初刻拍案驚奇.卷八:「我身邊有的家貲,併你父親剩下的,儘勾營運。」耽酒谓极好饮酒。《魏书·裴叔业传》:“﹝ 柳远 ﹞性粗疏无拘检,时人或谓之‘ 柳 癲’。好弹琴,耽酒,时有文咏。” 唐 卢仝 《叹昨日》诗之二:“天下薄夫苦耽酒, 玉川先生 也耽酒。” 宋 陆游 《晚泊松滋渡口》诗:“生涯落魄惟耽酒,客路苍茫自咏诗。” 清 姚鼐 《朱竹君先生家传》:“先生与 伯思 皆高材耽酒。” 宿习(1).谓长久地学习积累。 汉 王充 《论衡·逢遇》:“学不宿习,无以明名。” (2).平素所学习的;预先诵习过的。《册府元龟》卷九五一引 宋 陶岳 《五代史补》:“ 郭忠恕 ,七岁童子及第,富有文学,尤工篆隶。尝有人於 龙山 得鸟迹篆, 忠恕 一见,輒诵如宿习。”《宋史·李穀传》:“﹝ 李穀 ﹞发愤从学,所览如宿习。” (3).佛教指前世具有的习性。 唐 刘禹锡 《送宗密上人归南山草堂寺因诣河南尹白侍郎》诗:“宿习脩来得慧眼,多闻第一却忘言。自从七祖传心印,不要三乘入便门。”《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》:“ 罗卜 三周礼毕,遂即投仏出家,丞(承)宿习因闻法证﹝得阿罗﹞汉果。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下:“天下之事,有不学而能者,儒家则谓之天性, 释 氏则以为宿习,其事甚众: 唐 以文称,如 白乐天 七月而识‘之’、‘无’二字, 权德舆 三岁知变四声,四岁能为诗。” (4).旧日的积习。 宋 陆游 《永日无一事作诗自诒》:“得非閔我老,作意鐫其顽。扫除尽宿习,使得终日閒。” |
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