释迦老子何所见，教谭三百皆方便

出自宋代释大观《题觉心居士转物轩》：

两沼灎寒碧，一堂纳宽閒。
高柳逢春新翠展，寒梅齐雪清香繁。
好本栽培常烂熳，四序芳馨看互换。
杂华境遍刹尘中，十波罗蜜更主伴。
觉心隐几随彷徉，六用俱妙无可降。
跏趺不语亦不默，篆烟一缕春昼长。
释迦老子何所见，教谭三百皆方便。
就中一处最亲切，转物不为所转。
此堂物物元无殊，随人受用有亲疎。
尘尘摄入大毗卢，应笑本来物无转亦无。

注释参考

迦老

释迦牟尼 八十而终，后人尊称 迦老 。 明 汪廷讷 《狮吼记·住锡》：“金鎞扶翳，全凭 迦老 钳锤；玉杵降魔，亦仗 韦驮 抖擞。” 明 屠隆 《昙花记·魔难不屈》：“缘知四大本非真，也强似熬煎慾火，竭脂膏翠黛红裙，还想那金鎗 迦老 ，刎头师子。”

何所

何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？”

三百

《论语·为政》：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂诗集＞序》：“文士得三百之义者，莫如 杜子美 。”参见“ 三百篇 ”。

方便

方便 (fāngbiàn) 婉辞。大小便 go to the lavatory 方便 (fāngbiàn) 便利的 convenient 商店设立在对群众方便的地点 适宜的 fit 这儿说话不方便 有富余的钱 have money to spare or lend 这几天手头不方便 帮忙,照顾 help 望周全方便