且向山客笑，与君论素心

出自唐代李白《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招。》：

黄鹤东南来，寄书写心曲。
倚松开其缄，忆我肠断续。
不以千里遥，命驾来相招。
中逢元丹丘，登岭宴碧霄。
对酒忽思我，长啸临清飙。
蹇予未相知，茫茫绿云垂。
俄然素书及，解此长渴饥。
策马望山月，途穷造阶墀。
喜兹一会面，若睹琼树枝。
忆君我远来，我欢方速至。
开颜酌美酒，乐极忽成醉。
我情既不浅，君意方亦深。
相知两相得，一顾轻千金。
且向山客笑，与君论素心。

注释参考

山客

(1).隐士。 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“若不能结踪山客，离羣独往，则当掩景渊洿，韜鳞括囊。”《魏书·裴衍传》：“詔曰：‘知欲养痾中岳，练石 嵩岭 ，栖素云根，饵芝清壑。腾跡之操，深用嘉焉。但治缺古风，有愧山客耳。’” 唐 王维 《田园乐》诗之六：“花落家童未扫，鶯啼山客犹眠。” 清 王夫之 《小楼雨枕》诗：“江城二月催寒雨，山客三更梦岭云。”

(2).居住在山中的人。 宋 李石 《续博物志》卷七：“毛女在 华山 ，山客猎师世世见之。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“主人知之，鞭责千百，锁之空房，卖之山客。”

(3).踯躅的雅称。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“昔 张敏叔 有《十客图》，忘其名。予长兄 伯声 尝得三十客：‘牡丹为贵客……躑躅为山客。’”躑躅，即杜鹃花。

素心

(1) [one's wish]∶本心;素愿

与素心相违

(2) [pure-minded]∶心地纯洁

素心人

(1).本心；素愿。《晋书·孙绰传》：“播流 江 表，已经数世，存者长子老孙，亡者丘陇成行，虽《北风》之思，感其素心，目前之哀，实为交切。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效陶潜＜田居＞》：“但愿桑麻成，蚕月得纺绩。素心正如此，开径望三益。” 唐 李白 《赠从弟南平太守之遥》诗之二：“素心爱美酒，不是顾专城。”《警世通言·宿香亭张浩遇莺莺》：“今君犹未娶，妾亦垂髫，若不以丑陋见疏……成两姓之好，无七出之玷，此妾之素心也。”

(2).纯洁的心地。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“弱不好弄，长实素心。” 宋 胡錡 《耕禄藁·代耒牟谢表》：“鬖鬖黄髮，老风雪之彫残；皦皦素心，抱冰霜之洁白。” 清 方文 《润州访钱驭少》诗：“见我入门惊且喜，素心相对如秋水。” 郭沫若 《路畔的蔷薇》：“蔷薇哟，我虽然不能供养你以春酒，但我要供养你以清洁的流泉、清洁的素心。”

(3).指素心兰花。 清 恽敬 《与廖永亭书》：“仁弟不耻下问，故一一详之，附上素心两器，惜无磁斗，然已伏盆，不必易也。”参见“ 素心兰 ”。