“长安坐寂寞，饥腹听午钟”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代毛滂《送僧觉归上饶》：

上士垂暮年，不受烦恼攻。
欲修沙门果，坐怪须发空。
言有摩尼珠，自照迷妄踪。
当来滞碍心，如以巨物舂。
妻子昔所爱，今断如溃痈。
欲作大医王，遍救瘖与聋。
长安坐寂寞，饥腹听午钟。
行归洗耳恭听黄尘，誓将归青松。
一蠡渡长淮，东望迦叶峰。
我走名利场，未可谈从容。
软语感屡发，为我清心胸。
上士无住著，此别何由逢。

注释参考

安坐

(1).安稳地坐着。谓不劳神费力。《庄子·说剑》：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”《史记·扁鹊仓公列传》：“年四十当安坐，年五十当安卧。” 唐韩愈《讲学解》：“子不知耕，妇不知织，乘马从徒，安坐而食。” 宋朱熹《答黄直卿书》：“其势駸駸，恐未容饱食而安坐也。”《儿女英雄传》第二五回：“公公只管安坐前厅静听消息。” 戴望舒《秋》诗：“我是微笑着，安坐在我的窗前。”

(2).古时坐的一种姿势。清凤韶《凤氏经说·四牡》：“古者之坐皆跪。安坐，坐而著于蹠也。危坐，坐而直其身也。” 清恽敬《困说》：“古者危坐任膝，安坐任足，夷坐任臀。”

寂寞

寂寞 (jìmò) 冷清孤单;清静 solitary;lonely;lonesome 寂寞难耐静寂无声 deadly still

名句	长安坐寂寞，饥腹听午钟
释义	长安坐寂寞，饥腹听午钟毛滂《送僧觉归上饶》出自宋代毛滂《送僧觉归上饶》：上士垂暮年，不受烦恼攻。欲修沙门果，坐怪须发空。言有摩尼珠，自照迷妄踪。当来滞碍心，如以巨物舂。妻子昔所爱，今断如溃痈。欲作大医王，遍救瘖与聋。长安坐寂寞，饥腹听午钟。行归洗耳恭听黄尘，誓将归青松。一蠡渡长淮，东望迦叶峰。我走名利场，未可谈从容。软语感屡发，为我清心胸。上士无住著，此别何由逢。注释参考安坐 (1).安稳地坐着。谓不劳神费力。《庄子·说剑》：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”《史记·扁鹊仓公列传》：“年四十当安坐，年五十当安卧。” 唐韩愈《讲学解》：“子不知耕，妇不知织，乘马从徒，安坐而食。” 宋朱熹《答黄直卿书》：“其势駸駸，恐未容饱食而安坐也。”《儿女英雄传》第二五回：“公公只管安坐前厅静听消息。” 戴望舒《秋》诗：“我是微笑着，安坐在我的窗前。” (2).古时坐的一种姿势。清凤韶《凤氏经说·四牡》：“古者之坐皆跪。安坐，坐而著于蹠也。危坐，坐而直其身也。” 清恽敬《困说》：“古者危坐任膝，安坐任足，夷坐任臀。” 寂寞寂寞 (jìmò) 冷清孤单;清静 solitary;lonely;lonesome 寂寞难耐静寂无声 deadly still
随便看	不见应夫久，永怀清晤同少留明艳句，拂拭菊花间金鞍误约，空极目、天涯草色我来席上揖清风，义气相与吞长虹五十年天子，离宫仰峻墙我有五湖烟艇在，不堪残日动征鞍杜若洲边人未归，水寒烟暖想柴扉独怜倾国貌，不负早莺春起雁似惊南浦棹，阴云欲护北楼霜。正怀何谢俯长流，更览余封识嵊州。缭绕沟塍含绿晚，荒凉树石向川微语风双燕立，袅树百劳飞春至今朝燕，花时伴独啼。男儿才弱冠，射策幸成名侧身西望涕沾裳。鹤栖乔木稳，猿揽古藤粗岩阿有泉眼，不改旧时清人行冥昧中，遇坎辄自省去将旧学中新格，坐取高第如手探江风飏帆急，山月下楼迟。人心无底难为德，一日不作将不食幸有舟楫迟，得尽所历妙出谷抗尘身已去，登高能赋思无穷山光娱客古城东，云散春阴望处空爱子性情奇，初生玉树枝。