钟子期家应善听，邮卹后定能绥

出自宋代项安世《又用韵酬赠潘杨二首》：

四海诚斋独霸诗，世无仲氏敢言篪。
周公费誓傅禽父，宣圣中庸授子思。
钟子期家应善听，邮卹后定能绥。
真傅更在吟哦外，大节如山不授麾。

注释参考

钟子期

春秋 时 楚 人， 伯牙 鼓琴，意在高山流水， 钟子期 听而知之。 子期 死， 伯牙 谓世无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋·本味》、《淮南子·修务训》。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》：“ 伯牙 之絶弦兮，无 钟子期 而听之。”

善听

(1).善于听察。 汉 刘向 《说苑·权谋》：“若使 中山 之与 齐 也，闻五尽而更之则必不亡也。其患在不闻也，虽闻又不信也。然则人主之务在乎善听而已矣。” 宋 秦观 《李泌论》：“臣闻有善听无良谋，有善谋无利势。天下之势，善谋之则无不利；天下之谋，善听之则无不良。”

(2).指听力好。 明 蒋鐄 《沆瀣子》：“雉善听，狼善视。”