君家独种玉，种玉产琅玕

出自宋代欧阳修《寄题洛阳致政张少卿静居堂》：

洛人皆种花，花发有时阑。
君家独种玉，种玉产琅玕。
子弟守家法，名声耸朝端。
岁时归拜庆，闾里亦相欢。
西台有道气，自少服灵丸。
春酒养眉寿，童颜如渥丹。
清谈不倦客，妙思喜挥翰。
壮也已吏隐，兴余方挂冠。
临风想高谊，怀禄愧盘桓。

注释参考

君家

(1).敬词。犹贵府，您家。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“非为织作迟，君家妇难为。”《南史·颜延之传》：“﹝ 颜延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“今日到君家，呼酒持劝君。”

(2).敬称对方。犹您。《续资治通鉴·宋宁宗嘉泰三年》：“我与君家是白翎雀，他人鸿雁耳！” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“秦楼此日招凤侣，遣妾每特来执伐，望君家殷勤肯首，早谐结髮。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“都道君家一可人，亦随儕侣问来因。”

种玉

(1). 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“公汲水作义浆於坂头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。’ 杨公 未娶，又语云：‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。有 徐氏 者， 右北平 著姓，女甚有行，时人求，多不许。公乃试求 徐氏 。 徐氏 笑以为狂，因戏云：‘得白璧一双来，当听为婚。’公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。 徐氏 大惊，遂以女妻公。”后因以“种玉”比喻缔结良姻。 明 朱鼎 《玉镜台记·宴会》：“念良姻乘龙未遂，种玉尚无缘。”

(2).形容雪景。 唐 刘庭琦 《奉和圣制瑞雪篇》：“何处田中非种玉，谁家院里不生梅？” 宋 辛弃疾 《上西平·会稽秋风亭观雪》词：“自怜是，海山头，种玉人家。”

玉产

减少生产，降低产量：限期～，减少库存。

琅玕

琅玕 (lánggān) 似玉的美石 a stone resembling pearl;white carnetian 美人赠我金琅玕,何以报之双玉盘。——汉· 张衡《四愁诗》 传说和神话中的仙树,其实似珠;比喻珍贵、美好之物 jade tree 服常树,其上有三头人,伺琅玕树。——《山海经》 翠竹的美称 green bamboo 剖劈青琅玕,家家盖墙屋。——唐· 白居易诗