“阅尽来去人，了之手吕翁指，运此神造应非难”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代李曾伯《己酉夏咏月岩》：

老蟾窃灵药，堕魄下尘寰。
迹误采石江，名虚巫峡山。
长风送之为，寄影千丈岩。
列壁当层云，虚白生光寒。
婆娑仙桂影，中着孤根蟠。
宛宛学扇初，盈盈一钩弯。
如出沧海头，半揭烟霄端。
风雨不改度，晦朔从循环。
山灵夺天目，作此奇哉观。
阅尽来去人，了之手吕翁指，运此神造应非难。
何如存我真面目，妩媚一笑只作青山看。

注释参考

来去

来去 (láiqù) 来和去。指往来不断的样子 come and go 来去自由差错;错误 error;fault 不差分毫来去

吕翁

(1).指八仙之一的吕洞宾。宋洪迈《夷坚乙志·望仙岩》：“道人腾至巖上，端坐含笑，俊望之，如在云霄……后还家，与妻子别，告人云：‘此吕翁也。’” 宋洪迈《夷坚志补·杜家园道人》：“ 杜饮罢，戏言：‘此瓶有酒几何，而斟之未竭？公莫是吕洞宾先生否？’道人曰：‘君又不曾见吕翁，云云何也？’”

(2).指周的开国功臣吕尚。宋吴曾《能改斋漫录·辨误三》：“ 豫章《渔父》诗：‘ 范蠡归来思狡兔，吕翁何意兆非熊。’”

神造

谓神奇的造作；神灵的造作。晋陆云《张二侯颂》：“真人有作，飞龙在天，留侯载见，阶云自渊，即谋神造，启运妙玄。” 南朝梁沉约《瑞石像铭序》：“灵相瑞华，焕同神造。” 唐张九龄《与生公寻幽居处》诗：“兹焉求卜筑，所过皆神造。”

非难

非难 (fēinàn) 指摘;责备 blame;censure;reproach;find fault with;bring charge against 无可非难

名句	阅尽来去人，了之手吕翁指，运此神造应非难
释义	阅尽来去人，了之手吕翁指，运此神造应非难李曾伯《己酉夏咏月岩》出自宋代李曾伯《己酉夏咏月岩》：老蟾窃灵药，堕魄下尘寰。迹误采石江，名虚巫峡山。长风送之为，寄影千丈岩。列壁当层云，虚白生光寒。婆娑仙桂影，中着孤根蟠。宛宛学扇初，盈盈一钩弯。如出沧海头，半揭烟霄端。风雨不改度，晦朔从循环。山灵夺天目，作此奇哉观。阅尽来去人，了之手吕翁指，运此神造应非难。何如存我真面目，妩媚一笑只作青山看。注释参考来去来去 (láiqù) 来和去。指往来不断的样子 come and go 来去自由差错;错误 error;fault 不差分毫来去吕翁 (1).指八仙之一的吕洞宾。宋洪迈《夷坚乙志·望仙岩》：“道人腾至巖上，端坐含笑，俊望之，如在云霄……后还家，与妻子别，告人云：‘此吕翁也。’” 宋洪迈《夷坚志补·杜家园道人》：“ 杜饮罢，戏言：‘此瓶有酒几何，而斟之未竭？公莫是吕洞宾先生否？’道人曰：‘君又不曾见吕翁，云云何也？’” (2).指周的开国功臣吕尚。宋吴曾《能改斋漫录·辨误三》：“ 豫章《渔父》诗：‘ 范蠡归来思狡兔，吕翁何意兆非熊。’” 神造谓神奇的造作；神灵的造作。晋陆云《张二侯颂》：“真人有作，飞龙在天，留侯载见，阶云自渊，即谋神造，启运妙玄。” 南朝梁沉约《瑞石像铭序》：“灵相瑞华，焕同神造。” 唐张九龄《与生公寻幽居处》诗：“兹焉求卜筑，所过皆神造。” 非难非难 (fēinàn) 指摘;责备 blame;censure;reproach;find fault with;bring charge against 无可非难
随便看	只好深云龟六藏，佛眼迷踪寻不见游马行争路，华灯卖满城。云披玉绳净，月满镜轮圆。留之，至明使去应催风落叶，似劝客回舟烁尽玄微，更进一步，莫来拦我扑门路书云开管宴，法{1*1}轮食轮转我生日日老，春色年年有。向使懒残知有此，肯把虚名眩天子如今不是梦，真个在卢山。宫官试马游三市，舞女乘舟上九天。山僧冷地思量，尽把家私狼籍去国汉妃还似玉，亡家石氏岂无金青青白白，关关滑滑，寒损铢衣狂客。诉苍天兮天不闻岂是桃源客虚无与世违浩荡皆鸥鹭，翱翔岂凤鸾年少功名须力致，看君朝佩日珊珊林果高仍在，葅菘晚自嘉乃以病躯亲药石，坐妨山屐共壶觞卧架诗琴差足乐，凭高忍见楚氛恶莫嫌效远因而止，更勉其来更有功初侯不能六尺长，少日结交皆老苍雪锦亭前水接天，晚波如縠放归船主道明则下安，主道幽则下危。故下安则贵上，下危则贱上。