拥笏朝真香火罢，虚明庭院静无哗

出自宋代谢伋《恭谒台岳桐柏观纪事》：

拜恩散号在兹地，乘兴真游驾小车。
拥笏朝真香火罢，虚明庭院静无哗。
按图默记金声赋，意气直欲登仙槎。
龙渊三井液膏乳，琼台双阙飞云霞。
玉堂珠阁不可到，山灵勒回因念差。
金壶龙检世已远，五千漆字犹堪夸。
如今丹笔已漫漶，风日暴炙元无遮。
元公丰碑压千柱，择木小隶湮尘沙。
丈人巾屦青松下，道士瓯蚊随倾茶。
谓予读敕见陈请，州贴次第来幽遐。
了知君心弃符竹，不敢复献旌节花。
我今便欲老岩谷，亦不求枣大如瓜。
洗心脱然去尘累，不慕盛丽并纷华。
黄衣青藜或可遇，愿授竹简观聱牙。
人生信是行乐耳，岂复自慁同池蛙。
兹行已占平生胜，后来游观宁复加。
清兴不极尚忘返，长天日暮空咨嗟。

注释参考

朝真

(1).道教谓朝见真人。 唐 吕岩 《雨中花》词：“愿逢一粒，九霞光里，相继朝真。” 元 郑光祖 《伊尹耕莘》楔子：“盖凡昇天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟后，方得昇九天朝真而观 元始 。” 明 屠隆 《綵毫记·湘娥访道》：“晓来控鹤朝真去，不带青天一片云。”

(2).道家修炼养性之术，犹佛家之坐禅。 宋 苏轼 《柳子玉亦见和因以送之兼寄其兄子璋道人》：“晴牎嚥日肝肠暖，古殿朝真屨袖香。”《水浒传》第五三回：“当下 公孙胜 引着 戴宗 、 李逵 到 松鹤轩 内，正值真人朝真纔罢，坐在云床上。”

香火

香火 (xiānghuǒ) 用于祭祀祖先神佛的香和烛火 joss sticks and candles burning at a temple 香火甚盛 燃点的香 burning joss stick 用香火点爆竹

明庭

(1).古代帝王祭祀神灵之地。 南朝 齐 谢朓 《鼓吹曲·钧天曲》：“已庆明庭乐，谁想南风弹。” 北周 庾信 《周五声调曲·徵调曲三》：“众仙就朝于瑶水，羣帝受享於明庭。”参见“ 明廷 ”。

(2).圣明的朝廷。 唐 杜牧 《雪中书怀》诗：“明庭开广敞，才儁受羈维。” 宋 文天祥 《正气歌》：“皇路当清夷，含和吐明庭。” 清 李渔 《玉搔头·得实》：“娘行休洒伤时泪，真共假，向明庭质对。”

无哗

不要喧闹；肃静无声。《书·秦誓》：“公曰：‘嗟，我士，听无譁，予誓告汝！’” 孔颖达 疏：“听我告汝，无得喧譁。” 唐 柳宗元 《铙歌鼓吹曲·吐谷浑》：“王旅千万人，衔枚默无譁。” 金 元好问 《示程孙》诗之三：“吾母 河南君 ，闺门静无譁。”