“嗟予缚世累，归未有茆屋”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代苏辙《题卢鸿学士堂图》：

昔为太室花，卢岩在东麓。
直上登封坛，一夜茧生足。
径归不复往，蛮壑空在目。
安知有千老，舒卷不盈轴。
一处一卢生，裘褐荫乔木。
方为世外人，行止何须录。
百年入箧笥，犬马同一束。
嗟予缚世累，归未有茆屋。
江干百亩田，清泉映修竹。
尚欲逃世名，岂须上图轴。

注释参考

世累

世俗的牵累。三国魏嵇康《六言·东方朔至清》诗：“不为世累所攖，所欲不足无营。” 宋陆游《夜坐园中至夜分》诗：“渐近秋清知病减，尽捐世累觉心平。”

未有

未有 (wèiyǒu) 没有 do not have;have not;there is no;be without 未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》未有以应。吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》城门未有烧脱。——《广东军务记》

名句	嗟予缚世累，归未有茆屋
释义	嗟予缚世累，归未有茆屋苏辙《题卢鸿学士堂图》出自宋代苏辙《题卢鸿学士堂图》：昔为太室花，卢岩在东麓。直上登封坛，一夜茧生足。径归不复往，蛮壑空在目。安知有千老，舒卷不盈轴。一处一卢生，裘褐荫乔木。方为世外人，行止何须录。百年入箧笥，犬马同一束。嗟予缚世累，归未有茆屋。江干百亩田，清泉映修竹。尚欲逃世名，岂须上图轴。注释参考世累世俗的牵累。三国魏嵇康《六言·东方朔至清》诗：“不为世累所攖，所欲不足无营。” 宋陆游《夜坐园中至夜分》诗：“渐近秋清知病减，尽捐世累觉心平。” 未有未有 (wèiyǒu) 没有 do not have;have not;there is no;be without 未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》未有以应。吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》城门未有烧脱。——《广东军务记》
随便看	列屋鏁名倡，连车载清酤兴来迳欲寻君去，数问溪流退几多此生飘荡何时歇。吾辈本非淫湎流，聊以寄意齐兴亡茅屋照野水，寒窗抱深明客舍三杯酒，渔舟半夜灯。赖此身健在，寸阴须惜。谁能远礼文殊佛，且访颠师海上庵诗魔久为降，幽事复起予甿谣岂云远，从此庆缁衣金陵有仙馆，即事寻丹梯。秋至含霜动，春归应律鸣。稍迷新草木，遍识旧庭闱。张乐轩皇至，征苗夏禹徂神来兽率舞，仙去凤还飞峡路梅随马，吴江柳系船石乳漏崖响，山腰界雨昏鳞鳞沙脚出平湖，一喷珠玑碧有余石渠东观两优贤，明主知臣岂偶然。知迷欲自反，一恸送余伤。荧荧地炉火，煮药土床前迟日融和，乍雨歇东郊，嫩草凝碧痛玉不痛身，抱璞求所归贫即无聊富即骄，回心独尔乐箪瓢因思当日，翠辇尝南驻。