名句 | 耻生汤武干戈日,宁死唐虞揖让区 |
释义 | 耻生汤武干戈日,宁死唐虞揖让区石延年 《首阳》出自宋代石延年《首阳》:逊国同来访圣谟,适观争国誓师徒。 注释参考武干亦作“ 武榦 ”。指军事才干。《魏书·吕罗汉传》:“ 罗汉 仁篤慎密,弱冠以武干知名。”《宋书·殷琰传》:“ 休祐 与 琰 书曰:‘君本文弱,素无武榦,是远近所悉。’”《梁书·张惠绍传》:“ 张惠绍 字 德继 , 义阳 人也,少有武干。”《新唐书·马璘传》:“ 璘 少学术,而武干絶伦。”《续资治通鉴·宋太祖开宝五年》:“初,帝问 赵普 曰:‘儒臣有武干者何人?’ 普 以知 彭州 、左补闕 辛仲甫 对。” 唐虞唐尧 与 虞舜 的并称。亦指 尧 与 舜 的时代,古人以为太平盛世。《论语·泰伯》:“ 唐 虞 之际,於斯为盛。”《史记·汲郑列传》:“陛下内多欲而外施仁义,奈何欲效 唐 虞 之治乎!” 宋 刘过 《沁园春·寿》词:“平章处,看人如 伊 吕 ,世似 唐 虞 。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》诗:“我好像置身在 唐 虞 时代以前。” 揖让(1).宾主相见的礼仪。《周礼·秋官·司仪》:“司仪掌九仪之賔客摈相之礼,以詔仪容、辞令、揖让之节。”《左传·昭公二十五年》:“ 子大叔 见 赵简子 , 简子 问揖让、周旋之礼焉,对曰:‘是仪也,非礼也。’” 汉 刘向 《说苑·君道》:“今王将东面,目指气使以求臣,则厮役之材至矣;南面听朝,不失揖让之礼以求臣,则人臣之材至矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》:“燎火及室,不奔走灌注,而揖让盘旋,吾未见焚之自息也。” (2).指礼乐文德。《汉书·礼乐志》:“揖让而天下治者,礼乐之谓也。”参见“ 三揖三让 ”。 (3).禅让。让位于贤。《韩非子·八说》:“古者人寡而相亲,物多而轻利易让,故有揖让而传天下者……当大争之世而循揖让之轨,非圣人之治也。”《南齐书·刘祥传》:“故揖让之礼,行乎 尧 舜 之朝,干戈之功,盛於 殷 周 之世。” 徐特立 《关于研究历史的几个重要问题》:“由 尧 舜 揖让进到 禹 传子,是历史发展一个必然阶段。” |
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