“吾道有用舍，无乃天所否”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代李廌《下第留别舍弟弼》：

缪承名卿后，煜煜赞皇裔。
闵途遘伶俜，勉力济颠坠。
百年能几何，三十已一世。
胸中经纶策，偃蹇未获试。
衰残蚤二毛，坎轲穷五技。
探珠极溟海，耻逢骊龙睡。
辛勤禹门浪，千仞复中踬。
吾道有用舍，无乃天所否。
岩廊与沟壑，荣悴同一戏。
俱非本来物，吾无穷途泪。
季父勉问学，弓冶付吾弟。
营营米盐虑，役役裘葛计。
虽服贫贱劳，无损刚大气。
愤乃百胜术，早拔万夫萃。
老去重别离，悲歌感棠棣。

注释参考

吾道

我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参乎！吾道一以贯之。’” 唐杜甫《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟《致陶柳二子书》：“闻孙逸仙亦倡是説，窃幸吾道不孤。”

用舍

见“ 用舍 ”。

亦作“ 用捨 ”。1.取舍。《晋书·范弘之传》：“ 比干处三仁之中，箕子为名贤之首，后人用捨，参差不同。”《旧唐书·颜真卿传》：“ 真卿请皇帝先謁王陵九庙而后还宫。宰相元载谓真卿曰：‘公所见虽美，其如不合事宜何？’ 真卿怒，前曰：‘用捨在相公耳，言者何罪？’” 明张居正《谢召见疏》：“为祖宗谨守成宪，不敢以臆见纷更；为国家爱养人才，不敢以私意用舍。”

(2).指被任用或不被任用。宋苏轼《沁园春·赴密州早行马上寄子由》词序：“用捨由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。” 宋苏轼《沁园春·答曾舍人启》：“用舍皆天，孰知令尹之无喜。”

(3).见“ 用行舍藏 ”。

无乃

无乃 (wúnǎi) 表示委婉反问。不是;岂不是 wouldn’t that be…? 无乃尔是过与。——《论语·季氏》无乃不可乎。——《左传·僖公三十二》

名句	吾道有用舍，无乃天所否
释义	吾道有用舍，无乃天所否李廌《下第留别舍弟弼》出自宋代李廌《下第留别舍弟弼》：缪承名卿后，煜煜赞皇裔。闵途遘伶俜，勉力济颠坠。百年能几何，三十已一世。胸中经纶策，偃蹇未获试。衰残蚤二毛，坎轲穷五技。探珠极溟海，耻逢骊龙睡。辛勤禹门浪，千仞复中踬。吾道有用舍，无乃天所否。岩廊与沟壑，荣悴同一戏。俱非本来物，吾无穷途泪。季父勉问学，弓冶付吾弟。营营米盐虑，役役裘葛计。虽服贫贱劳，无损刚大气。愤乃百胜术，早拔万夫萃。老去重别离，悲歌感棠棣。注释参考吾道我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参乎！吾道一以贯之。’” 唐杜甫《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟《致陶柳二子书》：“闻孙逸仙亦倡是説，窃幸吾道不孤。” 用舍见“ 用舍 ”。亦作“ 用捨 ”。1.取舍。《晋书·范弘之传》：“ 比干处三仁之中，箕子为名贤之首，后人用捨，参差不同。”《旧唐书·颜真卿传》：“ 真卿请皇帝先謁王陵九庙而后还宫。宰相元载谓真卿曰：‘公所见虽美，其如不合事宜何？’ 真卿怒，前曰：‘用捨在相公耳，言者何罪？’” 明张居正《谢召见疏》：“为祖宗谨守成宪，不敢以臆见纷更；为国家爱养人才，不敢以私意用舍。” (2).指被任用或不被任用。宋苏轼《沁园春·赴密州早行马上寄子由》词序：“用捨由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。” 宋苏轼《沁园春·答曾舍人启》：“用舍皆天，孰知令尹之无喜。” (3).见“ 用行舍藏 ”。无乃无乃 (wúnǎi) 表示委婉反问。不是;岂不是 wouldn’t that be…? 无乃尔是过与。——《论语·季氏》无乃不可乎。——《左传·僖公三十二》
随便看	垂空小雨湿梅花，一岭穿云石迳斜凭谁妙笔。江南相送君山下，塞北相逢朔漠中。盛衰宁独行，巾具密相寻避地身穷道不穷，溪山好处句尤工舟之去兮风微，波渺瀰兮迅于，飞帆拂兮茫无涯筑台虚辱生前意，穿冢难酬地下知支解雠人毒，香涂施主恩衢信两邦闻击柝，叩门他日得追随世间变化何不有，深谷宁须问高岸镜中聊自笑，讵是南山期匹马秋风思远道，此盟常恐忆它时日观大士道眼空，佯狂自唤温相公烹庖入盘馔，不馈大官羊今无彤史笔，犹幸有乡评发时止许沙鸥送，到日方乘竹马迎。志非啄木在啄虫，利觜似染虫血红菰蒲虽足乐，矰缴绝须虞篁竹荒茅五亩余，生涯山蕨与泉鱼。昨夜梦梦得，初觉思踟蹰。元稹为御史，以直立其身夜凉湖上，酌芳尊，对此一轮皓月物莫不有用，时兮非人能悠然想扬马，继起名硉兀。见稚态之韶羞兮，蒙长霭以为帏。