寄语毗耶老居士，相投莫怪唤春眠

出自宋代释正觉《久上人出丐乞颂》：

孤禅抖擞起僧毡，挂钵寒藤著瘦肩。
破夜无私看霁月，开华不染出泥莲。
底心众事水云饿，何处人家粥饭缘。
寄语毗耶老居士，相投莫怪唤春眠。

注释参考

寄语

寄语 (jìyǔ) 传话给某人 send word 寄语红桥桥下水,扁舟何日寻兄弟。——陆游《渔家傲·寄仲高》 寄语故人

毗耶

亦作“ 毗邪 ”。亦作“毘耶”。1.佛教语。梵语的译音。又译作“毗耶离”、“毘舍离”、“吠舍离”。古 印度 城名。《维摩经》说， 维摩诘 (意译 净名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈尔邦 南部)。 释迦牟尼 于该地说法时， 维摩诘 称病不去。 释迦 派 文殊师利 前往问疾。 文殊师利 问 维摩诘 ：“何等是菩萨入不二法门？” 维摩诘 默然不对。 文殊师利 叹曰：“乃至无有文字语言，是真入不二法门”。古代诗文中，多以此佛教传说故事为杜口不言而深得妙谛的典故。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“掩室 摩竭 ，用启息言之津；杜口 毗邪 ，以通得意之路。” 唐 陆龟蒙 《奉酬裘美早春病中书事》诗：“欲入 毘耶 问，无人敌 浄名 。” 宋 张孝祥 《踏莎行》词：“故人相见尤堪喜， 山阴 乘兴不须回。 毗耶 问疾难为对。”

(2).指 维摩诘菩萨 。诗文中常用以比喻精通佛法、善说佛理之人。 唐 贾岛 《和孟逸人林下道情》：“陋巷贫无闷， 毗耶 疾未调。” 清 钱谦益 《赠胡泌水》诗：“谈天欲杜 毘耶 口，午夜燃灯礼 浄名 。” 清 姚鼐 《硕士约过舍久俟不至》诗：“巵言聊一放，闭口终 毘耶 。”

(3).指《维摩经》。 宋 王安石 《北窗》诗：“北窗枕上春风暖，谩读 毗耶 数卷书。”

居士

居士 (jūshì) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称 lay Buddhist 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人 hermit

相投

相投 (xiāngtóu) 彼此投合 agree with each othor;be congenial 脾气相投 投靠;投奔;求托 go and seek refuge with sb.

春眠

春睡。亦指春日困倦而生的睡意。 唐 王维 《扶南曲歌词》之一：“翠羽流苏帐，春眠曙不开。” 唐 孟浩然 《春晓》诗：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。” 明 文徵明 《钱元柳南归口号》：“却有春眠浓似酒，不将朝市博江乡。”