至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也

出自宋代欧阳修《伶官传序》：

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
　　世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
　　方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？　　《书》曰：“满招损，谦得益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

注释参考

至于

至于 (zhìyú) 表示程度、范围 as for 至于他,是一定会来的 越长城之限,至于 泰安。(至:动词,抵达。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》 至于劝善规过足矣。——清· 刘开《问说》 表示另提一件事 as to 至于我个人的意见,以后再提 连词。表示提出另一话题,用在下文开头,为现代汉语所沿用 as for;go so far as to 至于斟酌捐益。——诸葛亮《出师表》 至于负者歌于途。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 至于怨诽之多。——宋· 王安石《答司马谏议书》 至于农夫小民。——宋· 苏轼《教战守》

誓天断发

断发向天起誓。《新五代史·伶官传序》：“至於誓天断髮，泣下沾襟，何其衰也！”亦省作“ 誓髮 ”。 清 袁枚 《随园随笔·＜五代史＞持论太苛》：“如 元行钦 首明 嗣源 之反，又杀其子 从璟 ，与 庄宗 临危誓髮，志如皎日。”参阅《新五代史·唐臣传·元行钦》。

泣下沾襟

襟：衣服胸前的部分。泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。成语解释襟：衣服胸前的部分。泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。泣下沾襟出处《尸子》卷下：“曾子每读《丧礼》，泣下沾襟。”使用例句昔季流子向风而鼓琴，听之者泣下沾襟。

何其衰也

成语解释

怎么这么衰颓啊！