浮云白衣苍狗耳耳，须臾变态山自若

出自宋代魏了翁《南阁行》：

北城之阳有南阁，李家石林丈人作。
上有储皇资善颜，下有先世淳熙脚。
前瞻平远后闉阇，左揖蜝颐右龙鹤。
丙丁架上书衡从，甲乙槛前石参错。
有时晨策披氤氲，九万帝青闯帘幕。
有时夜九凭泬寥，海牛挂空月为箔。
啾嘈市声不我即，淡沱春风无处着。
斯干秩秩兄弟好，伐木丁丁友朋乐。
我亦时为末至宾，尊前往往追酬酢。
主人挽我观南山，南山分明在天角。
岂不陪朝隮，浮云翳林薄。
浮云白衣苍狗耳耳，须臾变态山自若。
置之姑勿道，原言细商略。
试观天地之最中，坎北离南北俨成列。
人以一心位两间，取角为离岂徒设。
譬如南物皆相见，又如日中纤微靡不炤，亭亭当当亦绰绰。
远看鸢鱼近夫妇，仰观宇宙俯今昨。
随事炯然存，旦昼敢金铄。
金人闻此笑而兴，谓我此言亦观噱。
次成古歌行，聊当南阁说。

注释参考

浮云

浮云 (fúyún) floating clouds 飘浮在天空中的云彩 浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》 比喻飘忽不定,未有定处 浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

白衣苍狗

唐 杜甫 《可叹》诗：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常。 宋 张元干 《瑞鹧鸪·彭德器出示胡邦衡新句次韵》词：“白衣苍狗，千古浮名一聚尘。” 明 宋濂 《天竺灵山教寺慈光园昭法师若公塔铭》：“居亡何，退居 云门 ，视荣名利养如白衣苍狗变迁。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“东海扬尘犹有日，白衣苍狗刹那间。” 清 冯桂芬 《蒋淡怀惠麓云烟图》诗：“转眼光阴惊代序，白衣苍狗须臾覩。”

成语解释苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。白衣苍狗出处唐·杜甫《可叹诗》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”使用例句正是白衣苍狗多翻覆，沧海桑田几变更。 ◎明·张景《飞丸记·梨园鼓吹》

耳耳

(1).众盛貌。《诗·鲁颂·閟宫》：“龙旂承祀，六轡耳耳。” 毛 传：“耳耳然，至盛也。” 明 宋濂 《拟晋武帝武功颂》：“皇华载遣，六轡耳耳。”

(2).《三国志·魏志·崔琰传》：“与 训 书曰：‘省表，事佳耳！时乎时乎，会当有变时。’……有白 琰 此书傲世怨谤者， 太祖 怒曰：谚言‘生女耳’，‘耳’非佳语。‘会当有变时’，意指不逊。於是罚 琰 为徒隶。”后因以“耳耳”表示有所不足之辞，犹言罢了罢了。 宋 苏轼 《叶涛致远见和二诗复次其韵》之一：“平生无一女，谁復嘆耳耳。” 元 柯芝 《耳耳》诗：“耳耳非佳语，陆陆难为颜。”

(3).挺拔貌。 宋 梅尧臣 《得馀干李尉书录示唐人干越亭诗因以寄题》诗：“南斗戛湖波不起，长刀剡峯碧耳耳。”

须臾

须臾 (xūyú) 片刻 for a moment 须臾不可离 一会儿 in an instant 须臾,蛇不见了。——《三国演义》

变态

变态 (biàntài) 胚胎发育期内动物外形、内部结构和生长习性上的一系列变化(如昆虫的幼虫变成蛹或蝌蚪变成青蛙) metamorphosis 指人的生理、心理的不正常状态 abnormal state 这种双重人是一种变态

自若

自若 (zìruò) 镇静自如,毫不拘束;一如既往,依然如故 self-possessed;composed;calm and at ease 神态自若 殽函之固自若也。—— 汉· 贾谊《过秦论》 意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》