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名句 德非与天通,造请辄违拒
释义

德非与天通,造请辄违拒

李薰 《丙寅岁秋再抵长松奉等慈师入城作诗记一时事》

出自宋代李薰《丙寅岁秋再抵长松奉等慈师入城作诗记一时事》:

前来送师归,今日迎师去。
送迎我何劳,师乃困行路。
天公将归谁尤,耗释此下土。
一水祸未忘,旱势复如许。
小民惟怨咨,惜莫知其故。
径须凭佛力,庶可回帝怒。
自怜操持约,一念寄香缕。
氤氤才上彻,云色暗窗户。
数声跳珠急,忽已忘处所。
老僧笑谓我,水旱要有数。
德非与天通,造请辄违拒
官岂真德人,天意遽相与。
更看鞭雷公,滂沛逐飞双。
定身固如如,未始间行住。
抗走不少停,政恐尘埃污。
倾心太平日,十五一风雨。
官既罢迎送,师亦得安处。
我闻低头谢,勤尔相诲语。
作诗书长松,来者尚有取。

注释参考

与天

谓凡合乎天道者,则得天助。《国语·越语下》“持盈者与天” 韦昭 注:“与天,法天也。”《管子·形势》:“持满者与天。” 尹知章 注:“能持满者,则与天合。”《史记·越王句践世家》:“持满者与天。” 司马贞 索隐:“与天,天与也。言持满不溢,与天同道,故天与之。”

造请

登门晋见。《史记·酷吏列传》:“公卿相造请 禹 , 禹 终不报谢,务在絶知友宾客之请,孤立行一意而已。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》:“ 鄴下 风俗,专以妇持门户,争讼曲直,造请逢迎……此乃 恒 代 之遗风乎?” 宋 刘克庄 《贺新郎·郡宴和韵》词:“老去把茅依地主,有瓦盆盛酒荷包饭。停造请,免朝见。” 清 顾炎武 《赠林处士古度》诗:“五官既不全,造请无虚时。”

违拒

亦作“ 违距 ”。违抗;不服从。 南朝 梁武帝 《孝思赋》序:“是岁 齐明 作相,疑论未决,密驰表疏,劝徵 慧景 ,折简而召,必不违拒。” 南朝 梁 江淹 《萧拜相国齐公十郡九锡章》:“违距以深,追增怵迫。” 元 无名氏 《谢金吾》楔子:“如有违拒者,依律论罪。” 清 陈天华 《猛回头》:“朝廷固然是不可违拒,难道説这洋人的朝廷,也不该违拒么?”

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