约备斯人心，执一不易化

出自宋代董嗣杲《江城忆游庐山逢隐者》：

饭馀睡相魔，啜茶即退舍。
支藜强窥园，试此双不借。
逐胜思秋初，曾命庐山驾。
飞瀑醒心眼，流派从空下。
狂欲诛茅依，可使不知夏。
披襟纳西风，溪风荡虚榭。
凭阑眺夐绝，极望大田稼。
韬光有畸士，相逢顿生讶。
遗踪扣地主，颇觉倦邀迓。
失言徒自咎，其实非予诈。
山居俗事简，难律世情嚇。
归栖公宇净，颜发苦衰谢。
家遥二千里，托兴相慰藉。
因晤隐者讷，天性两难亚。
初非钓虚名，又非求善价。
束缚全孤贞，老欲就閒暇。
约备斯人心，执一不易化。
眺此五峰云，矍然发悲咤。
企脚北窗坐，月漏松叶架。
无眠亲短檠，怀孤嫉遥夜。

注释参考

人心

人心 (rénxīn) 指人的感情、愿望等 the will of the people 全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 这是人心所向,大势所趋 良心 conscience

执一

(1).犹言专一。《荀子·尧问》：“执一无失，行微无怠。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“多为少善，不如执一；鼫鼠五能，不成伎术。”

(2).固执一端，不知变通。《孟子·尽心上》：“执中无权，犹执一也。” 宋 岳珂 《桯史·大散论赏书》：“且时异事异，故宜改更，不可执一。” 吴组缃 《山洪》四：“小把戏，凡事不要太执一了吧。”

(3).谓掌握根本之道。《吕氏春秋·有度》：“先王不能尽知，执一而万治。” 高诱 注：“执守一道，而万物治理矣。”《文子·微明》：“见本而知末，执一而应万，谓之术。”

不易

(1).艰难，不容易。《诗·大雅·文王》：“宜鉴于 殷 ，骏命不易。” 朱熹 集传：“不易，言其难也。”《论语·子路》：“为君难，为臣不易。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“要知此种文字，作之可怜，出之不易。” mao1~1泽1*1东 《＜中国农村的社会主义高潮＞的序言二》：“对于一些不易看懂的名词，作了一些注解。”

(2).不改变；不更换。《易·乾》：“不易乎世，不成乎名。” 王弼 注：“不为世俗所移易。”《汉书·哀帝纪》：“制节谨度以防奢淫，为政所先，百王不易之道也。” 颜师古 注：“言为常法，不可改易。” 宋 苏轼 《仇池笔记·记张憨子》：“冬夏布褐，三十年不易，然近之不觉有垢秽气。”