既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北

出自唐代杜光庭《纪道德》：

道，德。
清虚，玄默。
生帝先，为圣则。
听之不闻，。
抟之不得。
至德本无为，人中多自惑。
在洗心而息虑，。
亦知白而守黑。
百姓日用而不知，上士勤行而必克。
。
既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。
。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
。
故可以越圆清方浊兮不始不终，。
何止乎居九流五常兮理家理国。
。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁，。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。

注释参考

鼓铸

鼓铸 (gǔzhù) 鼓风扇火,冶炼金属、铸造钱币或器物 to mint coins by melting metals 即铁山鼓铸,运筹策,倾滇蜀之民,富至僮千人。——《史记·货殖列传》

乾坤

乾坤 (qiánkūn) 天地 heaven and earth 扭转乾坤 男女 male and female

品物

(1).犹万物。《易·乾》：“云行雨施，品物流形。” 汉 蔡邕 《太尉汝南李公碑》：“惟清惟敏，品物以熙。” 唐 刘肃 《大唐新语·釐革》：“宜革前弊，庶上下交泰，品物咸通。”《宋史·乐志七》：“阳和啟蛰，品物皆春。” 明 宋濂 《松风阁记》：“天机一动，随品物以流形。”

(2).指各类特定范围之物。各种神物。《国语·楚语下》：“天子徧祀羣神品物。” 韦昭 注：“品物，谓若八蜡所祭猫虎昆虫之类。”

(3).指各类特定范围之物。各种肴馔。 唐 冯贽 《云仙杂记·品物互徵古事》：“ 房璘 至人家，凡閲四筵，摘其品物，互徵古事，一一切当。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·张鸿渐》：“俄倾，罗酒浆，品物精洁。”

(4).物品，东西。 郁达夫 《浙东景物纪略·冰川纪秀》：“凡中国画或水彩画里所用得着的各种点景的品物，都已经齐备了。”

充仞

犹充满。《史记·殷本纪》：“﹝ 紂 ﹞益收狗马奇物，充仞宫室。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“盈衍储邸，充仞郊虞。” 前蜀 杜光庭 《纪道德》：“既鼓铸於乾坤品物，信充仞乎东西南北。”

东西南北

东西南北 (dōng-xī-nán-běi) 指四面八方,亦指方向 the four corners of the world 出门分不清东西南北 东西南北,谁敢宁处。——《左传·襄公二十九年》 成语解释指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。东西南北出处《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢安处。”使用例句后以奔走四方，东西南北，驰驱少暇。