稠众相从地，无言意已倾

出自宋代仲并《送张持国省干归山阴三首》：

稠众相从地，无言意已倾。
余方厌藜藿，子肯扣柴荆。
短棹起归暮，长亭如别情。
回头听羌管，拍拍唤愁生。

注释参考

稠众

众多。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“治细辩於稠众，非其人而尽言者，邪人也。” 宋 陆游 《入蜀记》卷四：“晚泊 扬罗洑 ，大隄高柳，居民稠众。”

相从

(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中 为中大夫， 贾谊 为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。”

(2).相交往；相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序：“凡余在 黄 四年，三往见 季常 ，而 季常 七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。”

言意

(1).言语和意旨。《关尹子·九药》：“天下至理，竟非言意。苟知非言非意，在彼微言妙意之上，乃契吾説。”《吕氏春秋·离谓》：“言者，以諭意也。言意相离，凶也。” 陈奇猷 校释引 孙锵鸣 曰：“‘意’者，即上篇所云‘言之谓也’。言意相离，是不知言之谓者也，故以‘离谓’名篇。”

(2).说明意思。 晋 陆云 《与戴季甫书》：“区区至心，谨復言意。”