遗贤虽为明时惜，承颜独喜私愿偿

出自宋代王迈《赠萧棠仲致政》：

昔年鼓箧游胶庠，集英同日瞻天光。
金门初开兽环动，瞳瞳晓日升扶桑。
宫帘高卷开御扇，祥风习习飘天香。
殿庭神丽冠剑肃，巍巍玉几临中央。
银袍七日趋龙尾，拜恩稽首心欢康。
晚从银台出广陌，宝鞍快马争腾骧。
团司涓日叙黄甲，义比天伦鸿雁行。
琼苑宴开慈惠浃，宸章宠锡歌明良。
后来相继随宫牒，东西南北遥相望。
萍工风转有时合，邂逅一见难预量。
非才叨窃愆咎积，自顾补报无毫芒。
朝廷宽大不终充，领郡尚得来南漳。
下车问政访耆旧，知公辞荣归故乡。
神武衣冠已久挂，冥鸿羽翮方高翔。
遗贤虽为明时惜，承颜独喜私愿偿。
共惊岁朋何飘忽，相对鬓发俱沧浪。
于言不吝挥玉尘，妙句屡蒙开锦囊。
已欢高风激贪懦，更敦雅契超寻常。
区区感慰岂有极，聊写一二成短章。
芜音不足继真作，读过幸勿留巾箱。

注释参考

遗贤

(1).指弃置未用的贤才。《书·大禹谟》：“野无遗贤，万邦咸寧。” 唐 张九龄 《奉和圣制早发三乡山行》：“遗贤一一皆羈致，犹欲高深访隐沦。” 明 沉榜 《宛署杂记·志遗八》：“即古圣帝明王之世，必有遗贤。” 康有为 《大同书》戊部第一章：“以言野无遗贤，则所遗无量；以言取士必得，则所得仅半。”

(2).谓弃置贤才。《商君书·禁使》：“民之蔽主而不害於盖，贤者不能益，不肖者不能损，故遗贤去智，治之数也。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷二：“以三才子怨望，即知 綯 之遗贤也。” 宋 柳永 《鹤冲天》词：“黄金榜上，偶失龙头望，明代暂遗贤，如何向，未遂风云便，争不恣狂荡。”

(3).犹先贤。《后汉书·循吏传赞》：“一夫得情，千室鸣弦。怀我风爱，永载遗贤。” 三国 魏 曹操 《善哉行》：“ 伯夷 叔齐 ，古之遗贤。” 唐 苗晋卿 《寿州刺史郭公神道碑》：“继代者未知先德，行路者过想遗贤。”

明时

(1).阐明天时的变化。《易·革》：“君子以治厤明时。” 孔颖达 疏：“脩治厤数以明天时也。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“治歷明时，盈缩之度无準。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“治歷明时之本，固在于此也。”

(2).指政治清明的时代。古时常用以称颂本朝。《隶续·汉沛相范皮阙》：“嗟痛明时， 仲治 旡年。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“志欲自效於明时，立功於圣世。” 严复 《戊戌八月感事》诗：“求治翻为罪，明时误爱才。”

承颜

顺承尊长的颜色。谓侍奉尊长。《汉书·雋不疑传》：“闻 暴公子 威名旧矣，今乃承颜接辞。”《晋书·孝友传序》：“柔色承颜，怡怡尽乐。” 宋 周密 《武林旧事·庆寿册宝》：“ 寿皇 圣孝，冠絶古今，承颜两宫，以天下养。”

私愿