“精神旷逸。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝黎廷瑞《秦楼月/忆秦娥》

醒人眼。一枝玉雪疏篱晚。疏篱晚。精神旷逸。风姿凝远。幽香零乱无人管。依依春恨天涯满。天涯满。霜城戍角，月楼羌管。

注释参考

精神

精神 (jīngshén) 指意识、思维、神志等 spirit;mind 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》俱用精神。精神复旧。——《聊斋志异·促织》指内容的实质所在;主要的意义 essence 译者没有体会原文的精神活力;精力 vigour 精神饱满活跃;有生气 lively 那孩子大大的眼睛很精神意志 will 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》牺牲精神。

旷逸

(1).谓心胸开阔，性情超脱。《宋史·隐逸传上·李渎》：“﹝ 瀆 ﹞旷逸自居，恬智交养。” 清沉秉钰《＜香畹楼忆语＞跋》：“﹝ 王仲瞿 ﹞旷逸不羈，有宇宙蘧庐之意。” 李大钊《青春》：“非基督教徒，则于现世旷逸自遣，来世之苦，非所辞也。”

(2).指文学艺术风格的旷放、超逸。明胡应麟《诗薮·古体中》：“古诗轨辙殊多……有以高閒、旷逸、清远、玄妙为宗者，六朝则陶，唐则王、孟、常、储、韦、柳。” 郑振铎《中国绘画的优秀传统》：“ 黄公望的山水苍凉，吴镇的景色旷逸。”

(3).远去。宋罗大经《鹤林玉露》卷十五：“ 杜陵《咏鸥》……末言海鸥之旷逸清影，翛然不为泥滓所染，非浦鸥所能及。”

名句	精神旷逸。
释义	精神旷逸。黎廷瑞《秦楼月/忆秦娥》出自宋朝黎廷瑞《秦楼月/忆秦娥》醒人眼。一枝玉雪疏篱晚。疏篱晚。精神旷逸。风姿凝远。幽香零乱无人管。依依春恨天涯满。天涯满。霜城戍角，月楼羌管。注释参考精神精神 (jīngshén) 指意识、思维、神志等 spirit;mind 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》俱用精神。精神复旧。——《聊斋志异·促织》指内容的实质所在;主要的意义 essence 译者没有体会原文的精神活力;精力 vigour 精神饱满活跃;有生气 lively 那孩子大大的眼睛很精神意志 will 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》牺牲精神。旷逸 (1).谓心胸开阔，性情超脱。《宋史·隐逸传上·李渎》：“﹝ 瀆 ﹞旷逸自居，恬智交养。” 清沉秉钰《＜香畹楼忆语＞跋》：“﹝ 王仲瞿 ﹞旷逸不羈，有宇宙蘧庐之意。” 李大钊《青春》：“非基督教徒，则于现世旷逸自遣，来世之苦，非所辞也。” (2).指文学艺术风格的旷放、超逸。明胡应麟《诗薮·古体中》：“古诗轨辙殊多……有以高閒、旷逸、清远、玄妙为宗者，六朝则陶，唐则王、孟、常、储、韦、柳。” 郑振铎《中国绘画的优秀传统》：“ 黄公望的山水苍凉，吴镇的景色旷逸。” (3).远去。宋罗大经《鹤林玉露》卷十五：“ 杜陵《咏鸥》……末言海鸥之旷逸清影，翛然不为泥滓所染，非浦鸥所能及。”
随便看	欢情何在，绿杨空销愁色。镜鸾分影，望天涯肠断，悄无红叶金谷珠帘空百尺，不碍梦魂飞入。可是今古风流，小乔姝丽，只许周郎得天意诚难测，人言果有不郊居纵复远康庄，如许诗名许遁藏凡百可疑多若此，万今千古共谁论旧地烟霞在，多时草木深坐令禅客笑，一梦等千岁圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。子光既得志，入郢事征讨瞻华意无悦莫以真留妾，从他理管弦雪檐堆玉霏琼屑。同尊一醉空。雁儿且住，略听自家说惆怅夜久星繁，碧空望断，玉箫声在何处帘卷疏星门户悄，隐隐严城钟鼓古木森森覆墓亭，大农祠在古桐城东西南北阅光阴，边意萧条老境侵谁信本来天地物，长为己有固无由小垒飞书定不难，十年清苦旧儒冠弦谱相思鸾柱涩，梦愁远别麝熏微我视谋犹，亦孔之邛。吏谒前丞相，山迎旧主人。