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名句 何为趋玉趾,乃肯眷蓬庐
释义

何为趋玉趾,乃肯眷蓬庐

宋庠 《杨寺丞掌务西洛访别》

出自宋代宋庠《杨寺丞掌务西洛访别》:

长安僦羁宦,门巷绝卿舆。
朝绶徒云忝,宾綦日已疏。
何为趋玉趾,乃肯眷蓬庐
九棘历华选,四环承庆馀。
频叨范叔赠,时取长卿书。
清晤辄穷景,高谈宁爨苏。
夫何苦吏役,忽尔怆离居。
交臂愿从子,盍簪嗟弃予。
梁郊春草后,鞏树夏云初。
安石访吟社,少游乘泽车。
一官方效智,万里乍纡途。
雅节鄙时尚,高才凌太虚。
奏篇希乙览,刷羽迟南图。
行矣姑自爱,汉家方向儒。

注释参考

何为

为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?” 清 侯方域 《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔 司马相如 卖酒 成都 市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”

(1).干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立,怒曰:‘本起兵图大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何为者邪?’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》:“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孙 何为?’ 子产 曰:‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?” 唐 徐夤 《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”

玉趾

(1).对人脚步的敬称。《左传·僖公二十六年》:“寡君闻君亲举玉趾,将辱於敝邑。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹长思书》:“幸有 袁生 ,时步玉趾。樵苏不爨,清谈而已。” 宋 司马光 《奉同范景仁宋次道太常致斋韩廷评维见过为诗谢之》:“如何枉玉趾,及门失相迎。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·二班》:“先生,余亦避难石室,幸可栖宿,敢屈玉趾,且有所求。”

(2).bai1|1嫩如玉的脚。 晋 王康琚 《反招隐》诗:“凝霜凋朱颜,寒泉伤玉趾。” 南朝 梁 沉约 《少年新婚为之咏》:“裾开见玉趾,衫薄映凝肤。”

蓬庐

茅舍。泛指简陋的房屋。《淮南子·本经训》:“民之专室蓬庐,无所归宿。” 三国 魏 曹植 《愍志赋》:“去君子之清宇,归小人之蓬庐。” 晋 陶潜 《答庞参军》诗:“朝为灌园,夕偃蓬庐。”亦用作谦词。 明 张居正 《答守备太监王函斋书》:“即是惠及蓬庐,不烦惠礼,致累清德也。”

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