圣朝开礼闱，所贵集嘉宾

出自唐代王建《送薛蔓应举》：

四海重贡献，珠赆称至珍。
圣朝开礼闱，所贵集嘉宾。
若生在世间，此路出常伦。
一士登甲科，九族光彩新。
憧憧车马徒，争路长安尘。
万目视高天，升者得苦辛。
况子当少年，丈人在咸秦。
出门见宫阙，献赋侍朱轮。
有贤大国丰，无子一家贫。
男儿富邦家，岂为荣其身。
煌煌文明代，俱幸生此辰。
自顾非国风，难以合圣人。
子去东堂上，我归南涧滨。
愿君勤作书，与我山中邻。

注释参考

圣朝

[one's own royal court] 封建时代称本朝

圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

封建时代尊称本朝。亦作为皇帝的代称。《汉书·两龚传》：“圣朝未尝忘君，制作未定，待君为政，思闻所欲施行，以安海内。” 晋 李密 《陈情事表》：“逮奉圣期，沐浴清化。” 唐 岑参 《寄左省杜拾遗》诗：“圣朝无闕事，自觉諫书稀。” 明 何景明 《陇右行送徐少参》诗：“ 秦 日 长城 号塞垣， 汉 时故郡称 天水 ，圣朝扫荡无烽烟，射猎之地为桑田。” 清 曾国藩 《江宁府学记》：“今兵革已息，学校新立，更相与讲明此义，上以佐圣朝匡直之教，下以闢异端而迪吉士。”

礼闱

(1). 汉 代尚书省在 建礼门 内，又近禁闱，故称之为礼闱。《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“出入礼闈，朝夕旧馆。” 李善 注引《十洲记》：“ 崇礼闈 ，即尚书上省门； 崇礼 东 建礼门 ，即尚书下舍门，然尚书省二门名礼，故曰‘礼闈’也。” 张铣 注：“礼闈，尚书省也。” 唐 王维 《工部杨尚书夫人京兆王氏墓志铭》：“朝含香兮礼闈，夕青琐兮黄扉。”

(2).指古代科举考试之会试，因其为礼部主办，故称礼闱。 唐 杜甫 《哭长孙侍郎》诗：“礼闈曾擢桂，宪府旧乘驄。” 唐 刘禹锡 《宣上人远寄贺礼部王侍郎放榜后诗因而续和》：“礼闈新榜动 长安 ，九陌人人走马看。” 清 袁枚 《随园随笔·礼闱》：“ 开元 七年考功员外郎 李昂 为举人詆呵，帝以员外郎望轻，乃移贡举於礼部，以侍郎主之，礼部选士自此始。见《新唐书·选举志》。”

嘉宾