秋官司天法，杀物自有刑

出自元代杨维桢《磔鸩》：

蕲州鬼，鬼来恶。
蕲州鸩，鸩何凶。
声如万腰鼓，百鸟不敢鸣。
委地一片羽，百草不敢生。
如何崇家栅养相夸矜。
司隶忽上奏，焚灭不留形。
秋官司天法，杀物自有刑。
啧啧驱我嫉，■■劝我耕。
天何生尔毒，毒作人中兵。
我愿天悔祸，仁凤下虞廷。
注：■■——左“分”右“隹”

注释参考

秋官

(1).古官名。《左传·昭公十七年》“ 大暤氏 以龙纪，故为龙师而龙名” 孔颖达 疏引 汉 服虔 曰：“ 大暤 以龙名官，春官为青龙氏，夏官为赤龙氏，秋官为白龙氏，冬官为黑龙氏，中官为黄龙氏。” 唐 贾公彦 《＜周礼正义＞序》：“春官为木正，夏官为火正，秋官为金正，冬官为水正，中官为土正。”

(2).《周礼》六官之一，掌刑狱。《周礼·秋官》 唐 贾公彦 题解：“ 郑 《目録》云，象秋所立之官。寇，害也。秋者，遒也，如秋义杀害收聚敛藏於万物也。天子立司寇使掌邦刑，刑者，所以驱耻恶，纳人於善道也。”所司与后代刑部相当，故 唐 武则天 曾一度改刑部为秋官。后世常以秋官为掌司刑法官员的通称。 唐 杨炯 《遂州长江县孔子庙堂碑》：“掌山林於夏典，物得其生；听狱讼於秋官，人忘其死。” 唐 韩愈 《祭马仆射文》：“擢亚秋官，朝得硕士。” 明 何景明 《送刘西曹决狱畿内》诗：“日下秋官出，天边 汉 使分。”

(3). 明太祖 所置四辅官之一。《明史·安然传》：“先是， 胡惟庸 谋反伏诛，帝以歷代丞相多擅权，遂罢中书省，分其职於六部。既又念密勿论思不可无人，乃建四辅官，以四时为号。”

司天

(1).掌管有关天象的事务。《国语·楚语下》：“ 顓頊 受之，乃命南正 重 司天以属神。” 韦昭 注：“司，主也。”《明史·职官志三》：“﹝ 洪武 ﹞三年改司天监为钦天监。四年詔监官职专司天，非特旨不得陞调。”

(2).负责观察天象等自然现象以占断吉凶的人。 唐 于尹躬 《南至日太史登台书云物》诗：“司天为岁备，持简出人羣。” 宋 沉括 《梦溪续笔谈》：“ 王元之 知 黄州 日，有两虎入郡城夜鬭，一虎死，食其半。又群鸡夜鸣，司天占之曰：长吏灾。” 清 赵翼 《静观》诗之三：“吾将问司天，推测倘有术。”

(3).运气说术语。与“在泉”相对。意为掌握天上的气候变化。司天定居于客气第三步气位，统主上半年气候变化的总趋向。在泉象征在下，定居于客气第六步气位，值管下半年气候变化的总趋向。古代医家运用“司天”、“在泉”来预测每年的岁气变化并推断所患疾病。《素问·五常政大论》：“少阳司天，火气下临，肺气上从，白起金用，草木眚。”《醒世恒言·李道人独步云门》：“你等熟读《本草》，先知了药性，纔好用药。上者要看本年是甚司天，就与他分个温凉。二者要看害病的是那地方人，或近山或近水，就与他分个燥湿。”《医宗金鉴·运气要诀·主气歌》“显明之右君位知”注：“正南客气，司天之位也，司天之右，天之右间位也。”参见“ 五运六气 ”。