劫火延中夏，髦头震四遐

出自宋代陈造《均州赠应守沈倅》：

闻道均阳郡，平时百万家。
客行休访古，世异定兴嗟。
逐逐才为市，通通亦掺挝。
仅成新聚落，那复旧豪奢。
属者歌箫地，连畦蔓瓠瓜。
今来冠盖侣，荐箸欠鱼暇。
狭路几沙碛，颓垣剩土花。
街尘坌鸟雀，屋影暗桑麻。
恐有如鸮鹏，仍惊攫肉鸦。
遗基满空阔，面势踞谽谺。
一水纡龙脊，群峰簉犬牙。
封疆界梁楚，形胜引黔巴。
郡计稽图牒，农功富秉{禾七}。
吏庸常报最，帝泽向来赊。
劫火延中夏，髦头震四遐。
风声离夷裔，俗羽堕奇衷。
谷蓄宁关虑，山荒久废畲。
腰间尚牛犊，篱脚漫豵豝。
久矣皇恩洽，悠哉户籍加。
帅车初柅轨，倅戍未归槎。
厚本还千载，移风待两衙。
抚摩端不苟，悃愊信无华。
已日知胥悦，为生渐有涯。
耕耘捐末务，惰窳弃前瑕。
条教须源委，浮淫计蘖芽。
要能潴郑白，不必漕褒斜。
号召人投袂，污邪岁满车。
腾陵倾献替，陆续拜亨嘉。
绩效烦银笔，人才况绛纱。
翰藩仍庶富，馀付史臣夸。

注释参考

劫火

亦作“刧火”。亦作“刦火”。亦作“刼火”。1.佛教语。谓坏劫之末所起的大火。《仁王经》：“劫火洞然，大千俱坏。” 唐 张乔 《兴善寺贝多树》诗：“永共 终南 在，应随劫火烧。” 宋 李纲 《次韵丹霞录示罗畴老唱和诗》：“刧火洞烧时，自有安身处。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录》附录《晋王大令保母帖》：“千年鬱鬱閟重泉，蹔出还随刦火烟。” 清 龚自珍 《忏心》诗：“佛言刼火遇皆销，何物千年怒若潮？” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第一章：“释子又常谓 东方朔 言及刧火，已知佛法。”

(2).借指兵火。 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗：“ 康 昭 二明楼，并遭劫火亡。” 清 纳兰性德 《南歌子·古戍》词：“何年劫火賸残灰，试看英雄碧血满 龙堆 。”

中夏

髦头

(1).古代帝王大驾出宫时，武士披发前驱者。始置于 秦 ， 汉 、 魏 、 晋 因之。《史记·秦本纪》“﹝ 文公 ﹞二十七年，伐 南山 大梓， 丰 大特” 张守节 正义引《括地志》转引《录异传》：“ 秦文公 时， 雍南山 有大梓树， 文公 伐之，輒有大风雨，树生合不断。时有一人病，夜往山中，闻有鬼语树神曰：‘ 秦 若使人被髮，以朱丝绕树伐汝，汝得不困耶？’树神无言。明日，病人语闻，公如其言，伐树，断。中有一青牛出，走入 丰水 中。其后牛出 丰水 中，使骑击之，不胜。有骑堕地復上，髮解，牛畏之，入不出。故置髦头， 汉 、 魏 、 晋 因之。” 唐 刘知几 《史通·浮词》：“而鸟官创置，岂关 郯子 之言；髦头而偶，奚修 奉春 之策。” 宋 陆游 《书志》诗：“匣藏武库中，出参髦头列。”

(2).指帝王仪仗中前驱者之冠服。《北堂书钞》卷一三○引 南朝 宋 徐爰 《释疑略注》：“乘舆黄麾，内有羽林班弓箭手，左右执事官，带熊冠谓之髦头。”

(3).引申为先驱者。 唐 王勃 《上明员外启》：“髦头杰起，文儒继出。”

(4).昴星的别名。《史记·天官书》：“昴曰髦头，胡星也，为白衣会。”按，《宋书·礼志五》：“《星经》：昴一曰旄头。”

四遐

指四方极远之处。 晋 陆机 《从军行》：“苦哉远征人，飘飘穷四遐。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“垂光九野，腾响四遐。” 宋 曾巩 《送江任序》：“ 燕 、 荆 、 越 、 蜀 、海外万里之人，用于中州，以至四遐之乡相易而往。”