嘉祥得也，料应尘世少人知

出自元代王丹桂《上丹霄 入道》：

死生催，轮回迫，没休期。
向迷津、苦海争驰。
会逢圣代，真仙垂教度群迷。
顿然唤觉，梦浮生、疏远轻肥。
头如蓬，面如垢，情如醉，貌如痴。
处闲闲、穷究幽微。
嘉祥得也，料应尘世少人知。
灵风飘荡，静乾坤

注释参考

嘉祥

犹祥瑞。 汉 班固 《东都赋》：“启灵篇兮披瑞图，获白雉兮效素乌，嘉祥阜兮集皇都。” 唐 陈子昂 《谏政理书》：“灾害之所以不生，嘉祥之所以遂作，则观象於天，察法於地。” 明 唐顺之 《廷试策一道》：“臣谨稽之《洪范》，徵之《春秋》，大抵政善民安则嘉祥生，政荒民困则灾沴作。” 清 李渔 《奈何天·伙醋》：“神灵难报，这嘉祥，何曾预祷。”

得也

1.犹言得了。 2.应答之词。犹言明白啦。

料应

估计；想来应是。 元 无名氏 《小尉迟》第二折：“料应他衣絶禄尽，时乖运拙，月值年灾。” 明 高启 《客中忆二女》诗：“料应此际犹依母，灯下看缝寄我衣。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“《花王阁剩稿》中，有哭 天士 诗四首，曰：……料应尘海无堪语，且试驂鸞向紫清。”

尘世

尘世 (chénshì) 佛教、道教等指人世间,现实世界 this world;this mortal life

少人

(1).轻视人。《鹖冠子·武灵王》：“少人而自至。” 陆佃 注：“狭人而自以为至。”

(2).少数人。《三国志·魏志·刘劭传》：“贼众新至，心专气鋭。 宠 以少人自战其地，若便进击，不必能制。”