欲令塞上无干戚，会待单于系颈时

出自唐代李昂《从军行》：

汉家未得燕支山，征戍年年沙朔间。
塞下长驱汗血马，云中恒闭玉门关。
阴山瀚海千万里，此日桑河冻流水。
稽洛川边胡骑来，渔阳戍里烽烟起。
长途羽檄何相望，天子按剑思北方。
羽林练士拭金甲，将军校战出玉堂。
幽陵异域风烟改，亭障连连古今在。
夜闻鸿雁南渡河，晓望旌旗北临海。
塞沙飞淅沥，遥裔连穷碛。
玄漠云平初合阵，西山月出闻鸣镝。
城南百战多苦辛，路傍死卧黄沙人。
戎衣不脱随霜雪，汗马骖単长被铁。
杨叶楼中不寄书，莲花剑上空流血。
匈奴未灭不言家，驱逐行行边徼赊。
归心海外见明月，别思天边梦落花。
天边回望何悠悠，芳树无人渡陇头。
春云不变阳关雪，桑叶先知胡地秋。
田畴不卖卢龙策，窦宪思勒燕然石。
麾兵静北垂，此日交河湄。
欲令塞上无干戚，会待单于系颈时。

注释参考

塞上

边境地区。亦泛指北方 长城 内外。《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入 胡 。” 唐 杜甫 《秋兴八首》诗之一：“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。” 宋 曾巩 《西湖》诗之一：“塞上马归终反覆， 泰山 鴟饱正飞扬。” 明 沉德符 《野获编·河漕·宣大二镇漕河》：“自甲寅至今六十年，更无人谈及，并不晓塞上有此渠可漕矣。” 清 龚自珍 《夜坐》诗：“塞上似腾奇女气，江东久霣少微星。” 康有为 《过昌平城望居庸关》诗：“永夜驼铃传塞上，极天树影递关东。” 陕西 民歌《塞上要唱江南乐》：“随着歌声过 黄河 ，塞上要唱江南乐。”

无干

无干 (wúgān) 不相干;无关 have nothing to do with 这事与你无干

单于

单于 (chányú) 汉时匈奴人对其君主的称呼。泛指外族首领 chief of the Xiongnu in ancient China 月黑雁飞高,单于夜遁逃。——唐· 卢纶《塞下曲》 单于使卫律治其事。——《汉书·李广苏建传》

系颈

[stick one's neck into noose] 用绳子拴着脖子,表示投降伏罪

当系颈蛮邸。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

俛首系颈。——汉· 贾谊《过秦论上》

详细解释

系绳于颈。表示降服。 汉 贾谊 《过秦论上》：“ 百粤 之君，俯首繫颈，委命下吏。”一本作“ 係颈 ”。 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“方当繫颈蛮邸，悬首 藁街 。” 严复 《原强续篇》：“ 倭 患贫而我适以是拯之，以恣其虐我。是何异驱四百兆之赤子，繫颈面缚以与其仇。”

把绳套在颈上，表示伏罪投降。 汉 贾谊 《新书·过秦上》：“南取 百粤 之地，以为 桂林 、 象郡 ； 百粤 之君，俯首係颈，委命下吏。”《史记·秦始皇本纪》：“ 子婴 即係颈以组，白马素车，奉天子璽符，降 軹道 旁。” 裴骃 集解引 应劭 曰：“係颈者，言欲zi1-1杀也。” 清 钮琇 《觚賸·两大文章》：“世有视 终南 为捷径，而絶裾不顾，藉槛车为福堂，而係颈自甘者，彼何人哉！”