“项后有光犹是幻，云生足下未为仙”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代张伯端《性地颂》：

不移一步到西天，端坐诸方在目前。
项后有光犹是幻，云生足下未为仙。

注释参考

犹是

(1).由此。犹，通“ 由 ”。汉刘向《列女传·王章妻女》：“ 章上封事言凤不可任用……天子不忍退凤，章犹是为凤所陷。” 三国魏嵇康《与吕长悌绝交书》：“足下篤意，遂成大好。犹是许足下以至交。”

(2).还是。宋陆游《老学庵笔记》卷五：“ 蜀食井盐，如仙井大寧犹是大穴。” 明胡应麟《诗薮·近体下》：“初唐絶句精巧，犹是六朝餘习。”

足下

足下 (zúxià) 对同辈、朋友的敬称,古时也用于对上 you;sir 大将军足下。——《史记·项羽本纪》大王足下。足下事皆成。——《史记·陈涉世家》足下卜之鬼乎? 恐伤先王之明,有害足下之义。——乐毅《报燕惠王书》

名句	项后有光犹是幻，云生足下未为仙
释义	项后有光犹是幻，云生足下未为仙张伯端《性地颂》出自宋代张伯端《性地颂》：不移一步到西天，端坐诸方在目前。项后有光犹是幻，云生足下未为仙。注释参考犹是 (1).由此。犹，通“ 由 ”。汉刘向《列女传·王章妻女》：“ 章上封事言凤不可任用……天子不忍退凤，章犹是为凤所陷。” 三国魏嵇康《与吕长悌绝交书》：“足下篤意，遂成大好。犹是许足下以至交。” (2).还是。宋陆游《老学庵笔记》卷五：“ 蜀食井盐，如仙井大寧犹是大穴。” 明胡应麟《诗薮·近体下》：“初唐絶句精巧，犹是六朝餘习。” 足下足下 (zúxià) 对同辈、朋友的敬称,古时也用于对上 you;sir 大将军足下。——《史记·项羽本纪》大王足下。足下事皆成。——《史记·陈涉世家》足下卜之鬼乎? 恐伤先王之明,有害足下之义。——乐毅《报燕惠王书》
随便看	天阔水清山秀，霜叶坠疏林或游戏，红尘境，或栖隐，碧岩松去去来来绝挂碍子有车马，弗驰弗驱隔溪樵子遥相语，昨夜克流尔许深那兴培塿叹，免答邻里病眼看景物关情甚，亟把诗吟送一觞但见白云合，不睹岩中春。宅亦作流水，斯砚未变易赏心时候。精庐既窈深，靖宇尤邃密若是只凭经典，世间有、多少能人夜半衰翁犹独坐，清光吸尽入诗脾报韩偶得刘郎用，更有商山听下风天末又分襟，离忧鬓堪白湿映流澌薄，狂游触浪馀诗人梅二丈圣俞见而赋之，今三十年矣漫著宫罗试暖，闲呼社酒酬春。千岭随指顾，一峰不可匿舍南舍北勃姑啼，体中不佳阴雨垂频向筹边楼上望，归来方畧上新图早秋同轨至，晨旆露华滋坐受朝汾水，行看告岱丘偶寻黄溪日欲没，早梅未尽山樱发钟鼓长震耀，鱼龙不得休。