“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”的赏析及注释-诗词名句

摘自《孟子·离娄章句上·第十节》

解释：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。

原文摘要：
孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”

注释参考

不可

不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》学不可以已。——《荀子·劝学》决不能,必须不 must not 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》不可一概而论与“非”搭配,表示必须或一定 simply must 今天这个会很重要,我非去不可

有言

(1).有名言，有善言。《论语·宪问》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” 杨伯峻注：“有言，意为有善言。”

(2).泛指有话。如：有言在先。

自弃

自弃 (zìqì) 自甘落后,不求上进 self-renunciation

有为

有为 (yǒuwéi) 做出成绩 promising 奋发有为大有为也。——宋· 王安石《答司马谏议书》

名句	自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
释义	自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。孟子《孟子·离娄章句上·第十节》摘自《孟子·离娄章句上·第十节》解释：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。原文摘要：孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！” 注释参考不可不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》学不可以已。——《荀子·劝学》决不能,必须不 must not 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》不可一概而论与“非”搭配,表示必须或一定 simply must 今天这个会很重要,我非去不可有言 (1).有名言，有善言。《论语·宪问》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” 杨伯峻注：“有言，意为有善言。” (2).泛指有话。如：有言在先。自弃自弃 (zìqì) 自甘落后,不求上进 self-renunciation 有为有为 (yǒuwéi) 做出成绩 promising 奋发有为大有为也。——宋· 王安石《答司马谏议书》
随便看	闲来复闲往，携策谩逶迤花下春藏五马，松间风落双凫。峨峨横三川上天回哀眷，朱夏云郁陶。共作东州客，同栖古寺深追劳表德，罢享宾天一似浣花溪上路，清幽。混混固有源，开导吾为德疆理虽重海，车书本一家境寂灭尘愁，神高得诗思衡岳三麒麟，各振黄钟音。势来星斗动，路越青冥高沈吟问鼎语，但见东波流。无心恋稻粱，但以林泉乐。我亦纵烟棹，西浮彭蠡津。湖山四五点，湘雁两三声。徒以菌蟪姿，缅攀修真诀。归魂泊湘云，飘荡去不得书阁乍离情黯黯，彤庭回望肃沈沈。为君倾海宇，日夕多文章。因得享成事，笑歌杂诙谐俯临城市厌喧哗，回顾园林景更嘉林薄媚新柳第一朵须寻华池景，寿觞边偶得龟千岁更莫把茱萸叹息。