吃德山恶辣，耐同参逼拶

出自宋代释可湘《赞真觉像化姜布》：

吃德山恶辣，耐同参逼拶。
荡除露布葛藤，直得水底火发。
阿刺刺，夫是之谓真觉菩萨。

注释参考

恶辣

同参

(1).共同参与。《南史·沉演之传》：“ 景仁 寻卒，乃以后军长史 范曄 为左卫将军；与 演之 对掌禁旅，同参机密。”

(2).佛教语。谓共同参谒一师。亦为同事一师之佛教徒之互称。 宋 王安石 《驴》诗之一：“临路长鸣有真意， 盘山 弟子久同参。”《景德传灯录·令遵禅师》：“ 勤 曰：‘吾久侍丹霞，今既垂老，倦于提诱，汝可往謁 翠微 ，彼即吾同参也。’” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十六：“于是供主便向大家感谢的施礼说：‘同参的摄照！’”

(3).共同参悟研究。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷上：“禪宗论 云间 有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺……若有解此，当与渠同参。” 宋 刘克庄 《即事》诗之二：“晚觉齐民书最要，惜无幽士肯同参。”

逼拶

亦作“ 逼桚 ”。亦作“ 逼匝 ”。犹逼迫。《张子语录·后录下》：“正要常存意使不忘，他释氏只是如此，然他逼拶得又紧。” 元 乔吉 《朝天子·小娃琵琶》曲：“暖烘，醉容，逼匝的芳心动。” 清 洪昇 《长生殿·弹词》：“不隄防餘年值乱离，逼拶得岐路遭穷败。”《辛亥革命前十年间时论选集·虚无党》：“我国通国无警察，党祸亦不酷，政府之腐败无能日益呈露，而我国民者，其殆未受其逼桚。” 茅盾 《追求》七：“她被两种情绪不断地逼拶着：愤激和悲悯。”参见“ 逼迫 ”。

压迫。 郭孝成 《民国各团体之组织》：“且联邦政体之团结，当生于外力之偪拶，而后乃能牢固。”