| 名句 | 自缘积恶难安享，不得全躯作帝羓 |
| 释义 | 自缘积恶难安享，不得全躯作帝羓周麟之 《破虏凯歌二十四首》出自宋代周麟之《破虏凯歌二十四首》：七宝为床坐殿衙，金猊双立喷飞霞。 注释参考积恶积恶 (jī’è) 长期做坏事 accumulate evil;accumulated evils 查抄逆产,以清积恶安享安然享用；安然享有。 清 李渔 《闲情偶寄·饮馔·野禽野兽》：“家味之肥，肥於不自觅食，而安享其成；野味之香，香於草木为家，而行止自若。”《二十年目睹之怪现状》第六一回：“那个人竟事后安享一名秀才呢。” 不得不得 (bùdé) 用在动词后面,表示不可以或不能够 may not;be not allowed 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》全躯保全自己的身体、生命。《汉书·司马迁传》：“今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，僕诚私心痛之。” 清 龚自珍 《明良论》一：“内外大小之臣，具思全躯保室家，不復有所作为。” 郭沫若 《海涛集·跨着东海》：“你虽然离开了祖国，离开了工作岗位，你不应该专门为全躯保妻子之计，便隐没下去的。” 帝羓指 辽太宗 耶律德光 的干尸。 德光 死后，依 契丹 旧俗制成干尸，人称之为帝羓。《旧五代史·契丹传》：“﹝ 耶律德光 ﹞次于 欒城县 杀胡林 之侧…… 契丹 人破其尸，摘去肠胃，以盐沃之，载而北去，汉人目为‘帝羓’焉。”《说郛》卷八引 宋 文惟简 《虏廷事实》：“﹝ 契丹 ﹞富贵之家，人有亡者，以刃破腹，取其肠胃，涤之实以香药盐矾，五綵缝之，又以尖苇筒刺于皮虏，沥其膏血且尽，用金银为面具，铜丝络其手足。 耶律德光 之死，盖用此法，时人目为帝羓，信有之也。” 清 赵翼 《土城怀古》诗：“不闻宫掖悲人彘，肯使兵尘丧帝羓。” |
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