调风振薄俗，清教叙彝伦。

出自唐朝任希古《和左仆射燕公春日端居述怀》

丰野光三杰，妫庭赞五臣。绨缃歌美誉，丝竹咏芳尘。
圣历开环象，昌年降甫申。高门非舍筑，华构岂垂纶。
凤邸抟霄翰，龙池跃海鳞。玉鼎升黄阁，金章谒紫宸。
礼闱通政本，文昌总国均。调风振薄俗，清教叙彝伦。
星回应缇管，日御警寅宾。叶上曾槐变，花发小堂春。
思挂五都冕，言访北山巾。赫赫容台上，千祀耀平津。

注释参考

调风

(1).条风。八风之一。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经中·佛驮跋陀罗》：“舶主曰：‘客行惜日，调风难遇，不可停也。’”《左传·隐公五年》“夫舞所以节八音而行八风” 唐 孔颖达 疏：“《易纬通卦验》云：‘立春调风至。’”参见“ 条风 ”。

(2).整顿风俗。 唐 任希古 《和左仆射燕公春日端居述怀》：“调风振薄俗，清教叙彝伦。”

薄俗

轻薄的习俗，坏风气。《汉书·元帝纪》：“民渐薄俗，去礼义，触刑法，岂不哀哉！”《晋书·虞预传》：“穷奢竭费谓之忠义，省烦从简呼为薄俗，转相放效，流而不反。” 宋 苏舜钦 《奉酬公素学士见招之作》诗：“人生交分耻苟合，贵以道义久可要，薄俗盈虚逐势利，清风緜邈日已凋。” 清 唐孙华 《哭顾观庐侍郎》诗：“共惜斯人没，谁令薄俗敦？”

清教

(1).使教化清明。《三国志·魏志·夏侯玄传》：“夫欲清教审选，在明其分叙，不使相涉而已。”

(2).高明的教诲。对人的意见的尊称。 清 陆以湉 《冷庐杂识·拂珊图》：“题奉 秋畦老先生 清教。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十一：“然而我们同领事同行，同住在一车上，谈及 中 俄 外交，所聆诸位领事的清教，又是‘纯粹的 中国 式答案’。”

彝伦

(1).常理；常道。《书·洪范》：“王乃言曰：‘呜呼， 箕子 ！惟天阴騭下民，相协厥居，我不知其彝伦攸叙。’” 蔡沉 集传：“彝，常也；伦，理也。” 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“放斧斤而欲双巧於 班 墨 ，忽良才而欲彝伦之攸敍，不亦难乎！” 宋 朱熹 《＜大学章句＞序》：“夫以学校之设，其广如此，教之之术，其次第节目之详又如此，而其所以为教，则又皆本之人君躬行心得之餘，不待求之民生日用彝伦之外，是以当世之人，无不学。” 清 顾炎武 《日知录·彝伦》：“彝伦者，天地人之常道……不止 孟子 之言人伦而已。能尽其性，以至能尽人之性，尽物之性，则可以赞天地之化育，而彝伦叙矣。”

(2).指伦常。 陈独秀 《孔子之道与现代生活》：“道德彝伦，又焉能外？”

(3).谓成为表率、成为典范。《魏书·彭城王勰传》：“自古统天位主，曷常不赖明师，仗贤辅，而后燮和阴阳，彝伦民物者哉？” 唐 杨炯 《庭菊赋》：“ 钟太傅 之家声，彝伦 魏 室，道合盐梅，功成辅弼。”

(4).指铨选官吏。《北史·魏纪四·世宗宣武帝》：“中正所銓，但为门第，吏部彝伦，仍不才举。八坐可审议往代擢贤之体，以令才学并申，资望兼致。”