“水德溥溥，羽音诩诩”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代曾丰《贺刘仓使生朝》：

眷此良月，协此良序。
水德溥溥，羽音诩诩。
金曜在郑，对烛于鲁。
儒风妆鼓，乾坤煦妪。

注释参考

水德

古代阴阳家称帝王受命的五德之一。谓以水而德王。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。”《汉书·郊祀志上》：“今秦变周，水德之时。昔文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞。” 南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑》：“水德方衰，天命未改。”

溥溥

散布貌。明刘基《青杏儿》诗：“啼螿依草，凉露溥溥。”

诩诩

(1).自得貌。汉焦赣《易林·离之中孚》：“魴鱮詡詡，利来无忧。” 宋司马光《答德顺军刘太博书》：“ 光常病世人称交友者，相遇则詡詡笑言，以酒食相悦。” 明归有光《赠司仪杨君序》：“故詡詡焉恣其欲而已，国家之利害，生民之休戚不问也。” 清蒲松龄《聊斋志异·武技》：“ 李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾跃移时，詡詡然骄人而立。”

(2).象声词。明杨慎《丹铅总录·订误·五音解》：“齿开脣聚谓之羽，其音詡詡吁吁然。”

名句	水德溥溥，羽音诩诩
释义	水德溥溥，羽音诩诩曾丰《贺刘仓使生朝》出自宋代曾丰《贺刘仓使生朝》：眷此良月，协此良序。水德溥溥，羽音诩诩。金曜在郑，对烛于鲁。儒风妆鼓，乾坤煦妪。注释参考水德古代阴阳家称帝王受命的五德之一。谓以水而德王。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。”《汉书·郊祀志上》：“今秦变周，水德之时。昔文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞。” 南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑》：“水德方衰，天命未改。” 溥溥散布貌。明刘基《青杏儿》诗：“啼螿依草，凉露溥溥。” 诩诩 (1).自得貌。汉焦赣《易林·离之中孚》：“魴鱮詡詡，利来无忧。” 宋司马光《答德顺军刘太博书》：“ 光常病世人称交友者，相遇则詡詡笑言，以酒食相悦。” 明归有光《赠司仪杨君序》：“故詡詡焉恣其欲而已，国家之利害，生民之休戚不问也。” 清蒲松龄《聊斋志异·武技》：“ 李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾跃移时，詡詡然骄人而立。” (2).象声词。明杨慎《丹铅总录·订误·五音解》：“齿开脣聚谓之羽，其音詡詡吁吁然。”
随便看	谁欤二亩乞，已矣一枝营厩中皆肉马，不解上青天为子耻诗名凤城色映红云见，龙衮香飘紫气浮。封浚九州尧舜禹，典刑万世契夔龙。此情消遣终难去，无路追寻岂是愚。观空观化此凭栏，会合人间景一团。棋罢客随流水散，酒阑花带夕阳看。浅樊荒圃不可保，守视且寄锺山僧但恐明朝民事动，叫嚣隳突满乡邻红繁内人手，香染侍臣缨日暮片帆落，江村如有情长门花泣一枝春，争奈君恩别处新万乘凄凉蜀路归，眼前朱翠与心违珠箔映高柳，美人红袖垂。八月莫为客，夜长愁杀{1*1}人远是非，寻滞洒，地暖江南燕宜家，人闲水北春无价可以赋新诗，江清钓石矶有意沙鸥伴我眠遥羡青楼人，锦衾方远梦怅望相送还，微阳在东岭更闻歌子夜，桃李艳妆新天留帝城胜处，汇平湖、远岫碧岧嶢坐来石上云，乍谓壶中起。香花闭一林，真士此看心抗策还南山，水木自相亲。