官家阅武向茅篱，供帐都亭看凯还

出自宋代周必大《立春帖子太上皇帝阁》：

官家阅武向茅篱，供帐都亭看凯还。
凤辇过门亲献寿，春风先已满人间。

注释参考

官家

官家 (guānjiā) 天子 emperor 指朝廷、官府 the government )于北方得一巧作老婢,乃 ( )妓女。一见 入,潜然而泣, 问其故,答曰:“官家甚似 司空。”——《太平御览·裴氏语林》 (按:“潜”是否为“潸”之误) 尊称作官的人 official 自此光阴为己有,从前日月属官家。——唐· 白居易《喜星郡》

阅武

讲习武事。《晋书·虞溥传》：“ 溥 从父之官，专心坟籍。时疆埸閲武，人争视之， 溥 未尝寓目。”《宋史·礼志二四》：“閲武，仍前代制。 太祖 、 太宗 征伐四方，亲讲武事，故不尽用定仪，亦不常其处。凿讲武池 朱明门 外以习水战。復筑讲武臺城西 杨村 ，秋九月大閲，与从臣登臺观焉。” 元 郑光祖 《三战吕布》第一折：“某乃 冀王 袁绍 是也，动而能文，长而閲武，自为官以来，累立战功。”《明史·太祖纪三》：“二月壬午，閲武。”

供帐

亦作“ 供张 ”。1.陈设供宴会用的帷帐、用具、饮食等物。亦谓举行宴会。 汉 班固 《东都赋》：“尔乃盛礼兴乐，供帐乎 云龙 之庭。”《汉书·张延寿传》：“上为 放 供张，赐甲第，充以乘舆服饰。” 唐 许敬宗 《奉和圣制送来济应待》诗：“万乘腾鑣惊歧路，百壶供帐饯离宫。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二：“ 元丰 八年之元日，适大朝会，有司宿供帐，设舆輅、仪物於 大庆殿 下。”《明史·海瑞传》：“曩 胡公 按部，令所过勿供张。” 李劼人 《死水微澜》第二部分一：“沿路州县除供张之外，还须修治道路。”

(2).指供宴饮之用的帷帐、用具、饮食等物。 晋 张协 《咏史》诗：“朱轩曜金城，供帐临长衢。” 唐 韩愈 《送杨少尹序》：“昔 疏广 受 二子，以年老，一朝辞位而去，於时公卿设供张，祖道都门外。” 梁启超 《变法通议·论变法不知本原之害》：“ 德 之官吏及各厂主人，盛设供帐，致敬尽礼，以相款讌，非有爱於相国也。”

(3).僧尼呈报名册于官府。《佛祖统记》卷四十：“﹝ 开元 ﹞十七年，勅天下僧尼，令三岁一造籍。供帐始此。”

都亭

都邑中的传舍。 秦 法，十里一亭。郡县治所则置都亭。《史记·司马相如列传》：“於是 相如 往，舍都亭。” 司马贞 索隐：“ 临邛 郭下之亭也。”《晋书·罗宪传》：“﹝ 罗宪 ﹞知 刘禪 降，乃率所统临於都亭三日。” 明 徐祯卿 《送士选侍御》诗：“塞北 荆 南心万里，佩刀长揖向都亭。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·少吏论》：“《严延年传》云：‘母止都亭不入。’都亭，邑中传舍也。”

凯还

犹凯旋。胜利归来。 宋 曾巩 《军功制三》：“夫军赏之行速，则众劝。是用进尔之秩以激士心，尚有不次之恩，以待凯还之喜。”《辽史·圣宗纪八》：“ 南京 留守 燕王 萧孝穆 以东征将士凯还，戎服见上，上大加宴劳。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“而 修黎 遂以孤立，羣復加以排挤，使不可久留于人间，於是压制凯还， 修黎 以死，盖宛然 阿剌斯多 之殞于大漠也。”