南辕回次白沟河，搴裳欲渡尘没靴

出自宋代周麟之《中原民谣金台砚》：

金台砚，旧日老张闻{上宀下禹}县。
金华仙伯一品题，名高万石罗文传。
南辕回次白沟河，搴裳欲渡尘没靴。
向此画见限华裔，今用接畛皆夷歌。
忽见御庄云蓊郁，千章乔林参天碧。
始知佳气似舂陵，更喜眼前多旧物。
伴行蕃使言侏离，髯奴鐻耳乃有知，叩辕敛官出双璧，不待驲人来致辞。
自言所献非荆璞，仅比澄泥与铜雀。
雅称挥毫白玉堂，夜扫黄麻追灏噩。
人皆谓彼勤且诚，盍探露团分宝馨。

注释参考

南辕

车辕向南。谓车向南行。《左传·宣公十二年》：“令尹南辕反旆。” 杜预 注：“迴车向南。”《后汉书·袁绍传》：“奉詔之日，引师南辕。” 唐 杜甫 《别蔡十四著作》诗：“若冯南辕吏，书札到天垠。” 仇兆鳌 注：“ 夔 在 长安 之南，故北来者为南辕。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷六：“ 钦州 有 天涯亭 ， 廉州 有 海角亭 ，二郡盖南辕穷途也。”

回次

量词。表示动作的次数。 明 孟称舜 《娇红记·芳殒》：“病魂灵飞去多迴次，博不得一声疼惜。”

搴裳

犹褰裳。提起衣裳。 唐 卢照邻 《释疾文》：“於是裹粮寻师，搴裳访古。”

尘没

犹埋没。 元 马致远 《陈抟高卧》第四折：“现如今山鬼吹灯显像，野猿抡笔题墙。怕腐烂了芒鞋竹杖，尘没了pu1-1团纸帐。”