正觉山前，无风起浪

出自宋代释宝印《偈颂十五首》：

佛高一丈，魔高一丈。
正觉山前，无风起浪。
金山个里，佛魔俱丧。
明星现时，且莫欺诳。
无牛乳麋，有德山棒。
为甚如此，真法供养。

注释参考

正觉

正觉 (zhèngjué) 精神的自我完满 samadhi

无风起浪

原为佛教语。 唐 希运 《黄檗断际禅师宛陵录》：“ 达摩 西来，无风起浪；世尊拈花，一场败缺。”后多用以喻平白无故地生出是非；凭空引起事端。 明 杨柔胜 《玉环记·富童谮非》：“ 富童儿 之言惯会无风起浪，如何听得？”亦作“ 无风生浪 ”、“ 无风作浪 ”。 清 严如煜 《三省边防备览》卷十一：“山内差役多客民充当，无风生浪，遇棚民有事，敲骨吸髓，弁兵附和为奸。” 鲁迅 《集外集·咬嚼未始“乏味”》：“原文云：却于‘她’字没有讽过。答曰：那是译She的，并非无风作浪。”按，《太平御览》卷六十引《海内十洲记》：“ 蓬丘 者， 蓬莱 也……别有 圆海 绕山， 圆海 水正黑，而谓之 冥海 ，无风而洪波百丈，不可得往。” 唐 白居易 《初入峡有感》诗有“未夜黑巖昏，无风白浪起”之句，或以为为此语所本。

成语解释比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。无风起浪出处唐·希运《黄檗断际禅师宛陵录》：“达摩西来，无风起浪；世尊拈花，一场败缺。”宋·释道原《景德传灯录》卷二十六：“洋澜左蠡，无风浪起。”