“东村王老半醉半醒，林下道人没巴没鼻”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代释咸杰《偈公六十五首》：

日南长至，庆无不利。
石笋暗抽条，寒岩增暖气。
东村王老半醉半醒，林下道人没巴没鼻。

注释参考

王老

(1).我国古代少数民族君长对外交往时的自称。《礼记·曲礼下》：“其在东夷、北狄、西戎、南蛮，虽大曰子。于内自称曰不穀，于外自称曰王老。” 孔颖达疏：“四夷之君去王远，由有归往之义，贤始得为长，故以王老为称也。”

(2).对老者的敬称。唐司空图《力疾山下吴村看杏花》诗之七：“白衫裁袖本教宽，朱紫由来亦一般。王老小儿吹笛看，我儂试舞尔儂看。”

林下

林下 (línxià) 幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处 retirement 独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》

道人

道人 (dàorén) a respectful form of address for a Taoist priest 旧时对道士的尊称称道教徒为道人和尚的旧称 monk

没巴没鼻

犹言没巴鼻。宋陈郁《念奴娇·咏雪》词：“没巴没鼻，霎时间，做出漫天漫地。不论高低与上下，平白都教一例。”

名句	东村王老半醉半醒，林下道人没巴没鼻
释义	东村王老半醉半醒，林下道人没巴没鼻释咸杰《偈公六十五首》出自宋代释咸杰《偈公六十五首》：日南长至，庆无不利。石笋暗抽条，寒岩增暖气。东村王老半醉半醒，林下道人没巴没鼻。注释参考王老 (1).我国古代少数民族君长对外交往时的自称。《礼记·曲礼下》：“其在东夷、北狄、西戎、南蛮，虽大曰子。于内自称曰不穀，于外自称曰王老。” 孔颖达疏：“四夷之君去王远，由有归往之义，贤始得为长，故以王老为称也。” (2).对老者的敬称。唐司空图《力疾山下吴村看杏花》诗之七：“白衫裁袖本教宽，朱紫由来亦一般。王老小儿吹笛看，我儂试舞尔儂看。” 林下林下 (línxià) 幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处 retirement 独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》道人道人 (dàorén) a respectful form of address for a Taoist priest 旧时对道士的尊称称道教徒为道人和尚的旧称 monk 没巴没鼻犹言没巴鼻。宋陈郁《念奴娇·咏雪》词：“没巴没鼻，霎时间，做出漫天漫地。不论高低与上下，平白都教一例。”
随便看	喜我更安健，劳言再三陈公只知鱼之洋洋，鹅之鶂鶂乍作支泉石，乍作翳松萝。古来成大厦，此物宜栋梁身为父母几时客，一生知向何人家。星应魏师新鼓角，地嫌梁苑旧池台之子于垣，百堵皆作搜佳制，竹外清香，金蕾喷新蕊樽俎试看酬壮节，壶觞到处迓行旌好陪王母，共看几度桃熟穷徼出幽陵，吁嗟倦寝兴咸阳秦王家，宫阙明晓霞拟补兰陔雅，翻吟薤露章花浮酒影彤霞烂，日照衫光瑞色鲜。元戎阃外令，才子幄中筹。冰水初消色，林鸦欲乳声公言一世中，欢乐能几何卖冰一声隔水来，行人未吃心眼开不为褊心憎薄俗，客星祠下是归程。及夫登衮冕，直气森喷薄。此行不返神清洞，应抗龙髯去鼎湖城中桃李愁风雨，春在溪头野荠花。终当成野逸，小筑近沧浪何事栖迟犹五斗，向来推许漫诸公卜居又依仁，日夕正追攀。