百夫决拾看和容，何用娱宾循饮格

出自宋代苏颂《次韵陈蒙城金风堂射饮》：

南都席绿蚁席初拆，西圃芳条换新碧。
宾僚相遇惜馀春，樽俎留连因促席。
百夫决拾看和容，何用娱宾循饮格。
前者新诗严武事，几日毬场较锋镝。
幕中赖有从事贤，抱器逢时隼当射。
聊从把席发笑谈，岂独鸣弦观准的。
分明争计算多少，举令都忘歌节拍。
蒙邑大夫富才艺，早擅词林名藉藉。
昨来州序偶淹留，幸接话言逾宿昔。
行筹不必苦辞觞，得隽况曾先射泽。
多惭病守鲜欢悰，席无奇但喑哑。
贪荣窃禄未能归，每听春禽愁杜魄。
今朝何似强开颜，为喜尊前有嘉客。

注释参考

百夫

犹众人，多人。《诗·秦风·黄鸟》：“维此 仲行 ，百夫之防。” 唐 韩愈 《孟生》诗：“一门百夫守，无籍不可寻。” 清 王又旦 《次丰城得汪检讨书知吴野人已卒诗以哭之》：“平生独往心，百夫挽强弩。”

决拾

(1).决，通“ 抉 ”。古代射箭用具。决，扳指，多以骨制，套在右手拇指上，用以钩弦；拾，套袖，革制，套在左臂上，用以护臂。《诗·小雅·车攻》：“决拾既佽，弓矢既调。” 毛 传：“决，鉤絃也；拾，遂也。”《仪礼·大射》：“小射正奉决拾以笥，大射正执弓。” 汉 张衡 《东京赋》：“决拾既次，彫弓斯彀。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·选姿》：“手以挥絃，使其指节纍纍，几类弯弓之决拾。”

(2).决，通“ 抉 ”。谓射箭。《国语·吴语》：“一人善射，百夫决拾。” 清 李渔 《闲情偶寄·演习·授曲》：“造弓造矢之人，未必尽嫻决拾。”

(3).决，通“ 抉 ”。借指弓弩。《清史稿·圣祖纪三》：“朕自幼读书，寻求治理。年力胜时，挽强决拾。”

和容

(1).谓能合《雅》《颂》之乐。《周礼·地官·乡大夫》：“以乡射之礼，五物询众庶，一曰和，二曰容，三曰主皮，四曰和容，五曰兴舞。” 贾公彦 疏：“ 杜子春 读和容为和颂，谓能为乐也。” 孙诒让 正义：“ 段玉裁 云：‘颂、容古今字。’…… 马季长 曰：‘四曰和颂，合《雅》《颂》也。’从 杜 易字。案： 段 説是也。”

(2).指主宾客之官。《大戴礼记·卫将军文子》：“至於其（ 羊舌大夫 ）为和容也，温良而好礼，博闻而时出其志。” 卢辩 注：“和容，主宾客也。” 王聘珍 解诂：“主宾客，谓应对诸侯及受命而使也。”

何用

(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”

(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”

(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”

娱宾

使宾客欢乐。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》序：“时 黄祖 太子 射 ，宾客大会，有献鸚鵡者，举酒於 衡 前曰：‘ 禰处士 ，今日无用娱宾。窃以此鸟自远而至，ming1*1慧聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观。’” 唐 岑参 《与鄠县源少府泛渼陂》诗：“怜君公事后，陂上日娱宾。”