刑当罪则威，不当罪则侮

摘自《荀子·君子》

解释：量刑得当，就能显示法律的威力；定罪不当，就是对法律的轻慢。

原文摘要：
无奸怪之俗，无盗贼之罪，莫敢犯上之大1*1禁，天下晓然皆知夫盗窃之不可以为富 也，皆知夫贼害之不可以为寿也，皆知夫犯上之禁不可以为安也。由其道则人得其 所好焉，不由其道则必遇其所恶焉。是故刑罚綦省而威行如流，世晓然皆知夫为奸 则虽隐窜逃亡之由不足以免也，故莫不服罪而请。书云：“凡人自得罪。”此之谓 也。故刑当罪则威，不当罪则侮；爵当贤则贵，不当贤则贱。古者刑不过罪，爵不 踰德。故杀其父而臣其子，杀其兄而臣其弟。刑罚不怒罪，爵赏不踰德，分然各以 其诚通。是以为善者劝，为不善者沮；刑罚綦省，而威行如流，政令致明，而化易 如神。传曰：“一人有庆，兆民赖之。”此之谓也。乱世则不然：刑罚怒罪，爵赏踰德，以族论罪，以世举贤。故一人有

注释参考

当罪

(1).谓应该抵罪；抵罪。《左传·襄公十九年》：“ 郑子孔 之为政也专，国人患之，乃讨 西宫 之难与 纯门 之师。 子孔 当罪，以其甲及 子革 、 子良氏 之甲守。” 杨伯峻 注：“当罪，古代刑法术语。《汉书·刑法志》：‘以其罪名当报之。’” 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“若是受了他买告咱当罪，若是有证见便承伏。” 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“小人并然不敢，若有证见，小人便当罪。”

(2).谓罚当其罪。《管子·问》：“审刑当罪，则人不易讼。” 尹知章 注：“所刑皆当其罪，故人不交相讼。”《荀子·君子》：“故刑当罪则威，不当罪则侮。”

不当