天公不叱困仆地，掀髯弄爪高曲肱

出自宋代张积《冯先生访梅於成都西郊同游十五人分韵哦诗而》：

春回九地阳潜升，南枝破腊如酥凝。
疏篱度香竹稍短，寒沙倒影溪流澄。
魁然老株忽骇目，雪鳞矫矫双龙腾。
天公不叱困仆地，掀髯弄爪高曲肱。
长林望断千百株，奋首直欲青云凌。
笔州太守和羹手，十里往看车呼登。
西江破晓郊路净，合簪者谁金兰朋。
欢笑藉草飞大白，行厨载酒多於渑。
风花飘摇落杯面，漱齿浇胸如嚼冰。
湘流之清岘山瘦，千古邂逅一笑兴。
却踏东风急回首，侵夜霜月寒生棱。
入门未坐亟相诧，曰今见之生未曾。
成都胜事多四蜀，我欲问津云水僧。
先生功成早丐身，未老重来醉倚藤。

注释参考

天公

天公 (tiāngōng) 天。以天拟人,故称 the Heaven 神话传说中指自然界的主宰者 the ruler of heaven;God 天公不作美

掀髯

笑时启口张须貌；激动貌。 宋 苏轼 《次韵刘景文兄见寄》：“细看落墨皆松瘦，想见掀髯正鹤孤。” 宋 刘克庄 《沁园春·答九华叶贤良》词：“掀髯啸，有鱼龙鼓舞，狐兔悲嗥。” 清 唐孙华 《寿周砾圃七十》诗：“偶逢时事一掀髯，往往谈言亦微中。”《天讨·光武＜河南讨满洲檄＞》：“ 岳忠武 有知，应亦掀髯於 荡水 之阴矣。”

曲肱

《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣”。谓弯着胳膊作枕头。后以“曲肱”比喻清贫而闲适的生活。 晋 陶潜 《五月旦作和戴主簿》：“居常待其尽，曲肱岂伤冲。” 宋 梅尧臣 《送李尉子京之邵武光泽》诗：“露蝉不饱腹，志士甘曲肱。” 清 黄宗羲 《＜范熊岩先生文集＞序》：“归田以后，谓之《枕言》，蔬水曲肱之意也。”