“穷途敢恃舌犹存，小筑城西十里村”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代陆游《自责》：

穷途敢恃舌犹存，小筑城西十里村。
未挂衣冠惭士节，免输薪粲荷君恩。
文章跌宕忘绳墨，学问荒唐失本原。
仕宦一生成底事？子孙世世记吾言。

注释参考

穷途

穷途 (qióngtú) 路已走到尽头,比喻处境艰危 dead end

小筑

(1).指规模小而比较雅致的住宅，多筑于幽静之处。唐杜甫《畏人》诗：“畏人成小筑，褊性合幽栖。” 宋陆游《小筑》诗：“小筑清溪尾，萧森万竹蟠。” 清吴伟业《春日小园》诗：“小筑疎篱占緑湾，钓竿斜出草堂间。” 张天翼《儿女们》：“ 廉大爷在新造的菩提小筑里，于是广川伯伯小心地进了那扇圆洞门。”

(2).古代毬戏的一种击球动作。宋孟元老《东京梦华录·宰执亲王宗室百官入内上寿》：“左军先以毬团转众，小筑数遭；有一对次毬头小筑数下，待其端正，即供毬与毬头，打大膁过毬门。”

名句	穷途敢恃舌犹存，小筑城西十里村
释义	穷途敢恃舌犹存，小筑城西十里村陆游《自责》出自宋代陆游《自责》：穷途敢恃舌犹存，小筑城西十里村。未挂衣冠惭士节，免输薪粲荷君恩。文章跌宕忘绳墨，学问荒唐失本原。仕宦一生成底事？子孙世世记吾言。注释参考穷途穷途 (qióngtú) 路已走到尽头,比喻处境艰危 dead end 小筑 (1).指规模小而比较雅致的住宅，多筑于幽静之处。唐杜甫《畏人》诗：“畏人成小筑，褊性合幽栖。” 宋陆游《小筑》诗：“小筑清溪尾，萧森万竹蟠。” 清吴伟业《春日小园》诗：“小筑疎篱占緑湾，钓竿斜出草堂间。” 张天翼《儿女们》：“ 廉大爷在新造的菩提小筑里，于是广川伯伯小心地进了那扇圆洞门。” (2).古代毬戏的一种击球动作。宋孟元老《东京梦华录·宰执亲王宗室百官入内上寿》：“左军先以毬团转众，小筑数遭；有一对次毬头小筑数下，待其端正，即供毬与毬头，打大膁过毬门。”
随便看	兹母整裘颜有喜，难兄提钵面相传借问袁安舍，翛然尚闭关台前疑挂镜，帘外似悬钩复有相宜夕，池清月正开与我为同道，相留夜话阑去去整羽仪，行与高风会高厚同源，万殊一体直得左转右侧，前依后随有清香旖旎，却沾襟袖。吾能送君去，不能共君航蓬莱与方丈，便觉咫尺在去事不可想，旧游难再过。嵌穴胡雏貌，纤铓虫篆铭。远烟盐井上，斜景雪峰西琼沼融成沆瀣，冰檐滴尽真珠不是不相逢，泪空滴、年年别袖流杯指日重修禊，琢句如公可命骚去雁数行天际没，孤云一点净中生。把卷怆然不自胜，古来离合岂人能灯火灼烁九微映，香气氛氲百和然。戴月披霜无明夜，记当先功次重叠宿酲轻腕，嗅宫花，双带系殷勤淮北岸，乡近去家遥。边愁离上国，春梦失阳关。小度巫山峡，荆南春欲分。