“永川鸡犬数山外，迄今语言犹可录”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代李石《次韵唐立夫永川五柳堂堂李齐年所建十年间三》：

我与李侯初不熟，但闻弦歌政声速。
永川鸡犬数山外，迄今语言犹可录。
向来官舍卜清疏，把酒横琴仅容足。
眼前可无起予者，故作斜川著行录。
不妨奄有靖节名，此堂岌岌柳英英。
易名伐树公则去，名尚可复柳易生。
唐侯初来理前事，收拾神名还旧地。
坐令轩冕争夺心，各有田园萧散意。
古人陈迹那复论，丈夫志气高入云。
因知特地豪杰士，不待西伯还明君。

注释参考

山外

(1). 太行山以东地区。战国时泛指秦以外的六国地区。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“有噤门而莫啟，不窥兵於山外。” 李善注引《战国策》：“ 范雎谓秦王曰，秦今反闭关，而不敢窥兵於山东者，穰侯为国谋不忠，大王计有所失也。”

(2).山的外边。唐张说《侍宴蘘荷亭应制》诗：“山外闻簫管，还如天上逢。” 宋林升《西湖》诗：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？”

(3).佛教天台宗山外宗的省称。参见“ 山家宗 ”。

迄今

迄今 (qìjīn) 直至现在 up to now 持续到或迟至目前 yet 迄今尚未完成这么多至现时 still 人们迄今怀念着这些先辈直到此时 so far 她的态度迄今并无明显的转变

语言

语言 (yǔyán) 用以表达情意的声音。是人类最重要的交际工具。它跟思想有密切关系,是人类区别于其他动物的本质特征 language

犹可

(1).尚可；还可以。《孟子·万章下》：“腊较犹可，而况受其赐乎？” 金王若虚《论语辨惑二》：“言犹可也，至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎？” 叶圣陶《四三集·一个练习生》：“啊，那张‘进局须知’，不看犹可，一看之后，我的兴奋的心脏，简直停止了跳动！”

(2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”

名句	永川鸡犬数山外，迄今语言犹可录
释义	永川鸡犬数山外，迄今语言犹可录李石《次韵唐立夫永川五柳堂堂李齐年所建十年间三》出自宋代李石《次韵唐立夫永川五柳堂堂李齐年所建十年间三》：我与李侯初不熟，但闻弦歌政声速。永川鸡犬数山外，迄今语言犹可录。向来官舍卜清疏，把酒横琴仅容足。眼前可无起予者，故作斜川著行录。不妨奄有靖节名，此堂岌岌柳英英。易名伐树公则去，名尚可复柳易生。唐侯初来理前事，收拾神名还旧地。坐令轩冕争夺心，各有田园萧散意。古人陈迹那复论，丈夫志气高入云。因知特地豪杰士，不待西伯还明君。注释参考山外 (1). 太行山以东地区。战国时泛指秦以外的六国地区。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“有噤门而莫啟，不窥兵於山外。” 李善注引《战国策》：“ 范雎谓秦王曰，秦今反闭关，而不敢窥兵於山东者，穰侯为国谋不忠，大王计有所失也。” (2).山的外边。唐张说《侍宴蘘荷亭应制》诗：“山外闻簫管，还如天上逢。” 宋林升《西湖》诗：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？” (3).佛教天台宗山外宗的省称。参见“ 山家宗 ”。迄今迄今 (qìjīn) 直至现在 up to now 持续到或迟至目前 yet 迄今尚未完成这么多至现时 still 人们迄今怀念着这些先辈直到此时 so far 她的态度迄今并无明显的转变语言语言 (yǔyán) 用以表达情意的声音。是人类最重要的交际工具。它跟思想有密切关系,是人类区别于其他动物的本质特征 language 犹可 (1).尚可；还可以。《孟子·万章下》：“腊较犹可，而况受其赐乎？” 金王若虚《论语辨惑二》：“言犹可也，至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎？” 叶圣陶《四三集·一个练习生》：“啊，那张‘进局须知’，不看犹可，一看之后，我的兴奋的心脏，简直停止了跳动！” (2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”
随便看	月下夜风寒，雪里梅花笑。雪藏梅，烟著柳。依约上春时候。我如枫叶非关伐，君比梅花不带酸。东风传得春消息，一树梅花雪里看。陌上风光浓处，第一寒梅先吐。辜负故园梅树好，南枝开放北枝寒。闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。冻合官桥雪作沙，落残枫叶见梅花。凤凰台上暮云遮，梅花惊作黄昏雪。睡起觉微寒，梅花鬓上残。江从巴峡初成字，猿过巫阳始断肠。醉客请君开眼望，绿杨风下有红旗何必更随鞍马队，冲泥蹋雨曲江头。足适已忘履，身适已忘衣润胜莲生水，鲜逾橘得霜死中得活之人，诸佛龙天守护百千万亿，何况於身莫唱渭城朝雨曲。巧梳手欲冰，小颦为寒怯雕戈北出戍穷塞，华表东归悲故乡不朽芬芳垂简册，浮荣土苴轻簪笏。阶庭听命趋上官，守阁使台靴日走班师郊社内，操袂凯歌中。汉主探灵怪，秦王恣游陟。觉来忽见天窗白，短发萧萧起自梳。