羁臣与弃妾，桑濮乃淫奔

出自宋代欧阳修《酬学诗僧惟晤》：

诗三百五篇，作者非一人。
羁臣与弃妾，桑濮乃淫奔。
其言苟可取，庞杂不全纯。
子虽为佛徒，未易废其言。
其言在合理，但惧学不臻。
子佛与吾儒，异辙难同轮。
子何独吾慕，自忘夷其身。
苟能知所归，固有路自新。
诱进或可至，拒之诚不仁。
维诗於文章，太山一染尘。
又如古衣裳，组织烂成文。
拾其裁剪余，未识衮服尊。
嗟子学虽劳，徒自苦骸筋。
勤勤袖卷轴，一岁三及门。
惟求一言荣，归以耀其伦。
与夫荣其虑，不若启其源。
韩子亦尝谓，收敛加冠巾。

注释参考

羁臣

亦作“羇臣”。羁旅流窜之臣。《左传·昭公七年》：“君之羈臣，苟得容以逃死，何位之敢择？” 唐 大易 《湘夫人祠》诗：“妙鼓形云瑟，羈臣不可闻。” 宋 黄庭坚 《听宋宗儒摘阮歌》：“ 楚 国羇臣放十年， 汉 宫佳人嫁千里。” 明 高启 《哭周记室》诗：“万里一羈臣，悲歌 楚 水深。”

弃妾

被弃之妾。 南朝 宋 鲍照 《山行见孤桐》诗：“弃妾望掩泪，逐臣对抚心。” 南朝 梁 王僧孺 《何生姬人有怨》诗：“逐臣与弃妾，零落心可知。” 唐 李白 《白头吟》：“覆水再收岂满杯？弃妾已去难重回。”

桑濮

见“ 桑间濮上 ”。

淫奔