袅袅春幡，恰十日、又逢元夕

出自宋代刘鉴《满江红》：

袅袅春幡，恰十日、又逢元夕。
人正在、景清堂上，金樽娱客。
蜡炬红摇花外竹，宝香情透梅边石。
听儿童、父老说青原，东风国。
平易政，人皆悦。
真实念，天知得。
想旌旗一路，又添春色。
满眼变成金色1|1界，举头身近琼楼月。
问明年、何处著鳌山，蓬莱北。

注释参考

袅袅

袅袅 (niǎoniǎo) 形容烟气缭绕升腾 curling upwards 袅袅浮航金画龙。——温庭筠《台城晓朝曲》 青烟袅袅 形容细长柔软的东西随风摆动 waving in the wind 垂杨袅袅 形容声音延长不绝,宛转悠扬 lingering 余音袅袅 体态柔美的样子 (of female figure)delicate and graceful 袅袅su1*1女

春幡

春旗。旧俗于立春日或挂春幡于树梢，或剪缯绢成小幡，连缀簪之于首，以示迎春之意。 南朝 陈 徐陵 《杂曲》：“立春历日自当新，正月春幡底须故。” 前蜀 牛峤 《菩萨蛮》词之三：“玉釵风动春幡急，交枝红杏笼烟泣。” 宋 辛弃疾 《汉宫春·立春日》词：“春已归来，看美人头上，裊裊春幡。”

十日

(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食ba1-1九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

元夕

旧称农历正月十五日为上元节，是夜称元夕，与“元夜”、“元宵”同。 宋 叶适 《运使直阁郎中王公墓志铭》：“会庆节礼毕，吏以例白留山棚，元夕张灯可就用也。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·烟火》：“勋戚富有之家，於元夕集百巧为一架，次第传爇通宵为药。”