“新图别义初拈出，四座皆惊昔未闻”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代刘克庄《蒋迈说易》：

新图别义初拈出，四座皆惊昔未闻。
定是胸中通象数，或于梦里见羲文。
向来夫子编三绝，近世名儒说七分。
自笑腐生尊古注，可能挟册便从君。

注释参考

别义

(1).区别礼仪等级。《大戴礼记·朝事》：“各执其圭瑞，服其服，乘其輅，建其旌旂，施其樊缨，从其贰车，委积之以其牢礼之数，所以明别义也。” 王引之《经义述闻·大戴礼记下》：“家大人曰：明字，后人所加。义，古仪字也。别仪，即上文所云‘以九仪别诸侯之命’也。自‘执其圭瑞’以下，皆所以别仪，‘别’上不当有‘明’字。”

(2).一个词除本义以外的意义。包括引申义、比喻义及通假义等。

四座

四座 (sìzuò) 指坐在周围的人 the people present 她那灿烂的音色和深沉的感情惊动了四座。——《第二次考试》

名句	新图别义初拈出，四座皆惊昔未闻
释义	新图别义初拈出，四座皆惊昔未闻刘克庄《蒋迈说易》出自宋代刘克庄《蒋迈说易》：新图别义初拈出，四座皆惊昔未闻。定是胸中通象数，或于梦里见羲文。向来夫子编三绝，近世名儒说七分。自笑腐生尊古注，可能挟册便从君。注释参考别义 (1).区别礼仪等级。《大戴礼记·朝事》：“各执其圭瑞，服其服，乘其輅，建其旌旂，施其樊缨，从其贰车，委积之以其牢礼之数，所以明别义也。” 王引之《经义述闻·大戴礼记下》：“家大人曰：明字，后人所加。义，古仪字也。别仪，即上文所云‘以九仪别诸侯之命’也。自‘执其圭瑞’以下，皆所以别仪，‘别’上不当有‘明’字。” (2).一个词除本义以外的意义。包括引申义、比喻义及通假义等。四座四座 (sìzuò) 指坐在周围的人 the people present 她那灿烂的音色和深沉的感情惊动了四座。——《第二次考试》
随便看	引将蜂蝶燕和莺，成阵价、忙忙走。水最难为观海馀，涪翁那得少陵如从军昔戍南山边，传烽直照东骆谷。散为百东坡，顷刻复在兹。书尽还重读，诗成更自哦。风清长沙浦，山空云梦田。把酒尔何思，鹧鸪啼南园。一百四十年若识二草心，海潮亦可量昔日芙蓉花，今成断根草投沙吊楚臣。英谋信奇绝，夫子扬清芬。东家西舍同时发，北去南来不逾月。他年复何处，共说海棠花。古音祠矣尤难识，聊与磨铅一究研射虎山边寻旧迹，骑鲸海上追前约琼艘颇惯倒豪{1*1}乳，老来手酿尊仍窪风不声兮月不影，山僧笑我移枯瘠志士无终穷，斯言非尔欺山扼平湖蓄不东，地分南北指撝中龙光近，行看凤诏，来自日华边日夕风定时，上下映毫发水落龙蛇出，沙平鹅鹳飞。履道坊西角，官河曲北头。休懊恼，丹铅褪尽，本来冰雪为肌。