野外卜居无鬼瞰，山中誓墓以神要

出自宋代晁公溯《师伯浑用韵复次》：

束书归隐不辞遥，庠序懒陪耆老朝。
野外卜居无鬼瞰，山中誓墓以神要。
暂来同作荔枝社，安可轻违桂树招。
已遣官奴理琴瑟，岂惟百戏但歌樵。

注释参考

野外

野外 (yěwài) 离居民点较远的地方 open country;in the field 在野外工作的地质学家

卜居

卜居 (bǔjū) 选择居处 choose a place for residence 卜居于乡

鬼瞰

见“ 鬼瞰其室 ”。

誓墓

《晋书·王羲之传》：“时驃骑将军 王述 少有名誉，与 羲之 齐名，而 羲之 甚轻之，由是情好不协…… 述 后检察 会稽郡 ，辩其刑政，主者疲於简对。 羲之 深耻之，遂称病去郡，於父母墓前自誓。”后因以“誓墓”称去官归隐。 宋 陆游 《书志》诗：“往年出都门，誓墓志已决。”

神要

谓佛教宗旨。 晋 严隐 《答陆士龙》书：“君子弘道，厚文无施，是用释笔，归于神要。” 南朝 宋 郑道子 《神不灭论》：“余坠弱丧，思拔沦溺，仰寻玄旨，研求神要。”